这条问题提得好 。要回答得准确,恐怕首先涉及“子”在先秦时期的演变,这个问题讲清楚了,事情就解释透切了 。我建议头条的编辑还是请古文字专家、对上古礼制有专门研究的专家回答会比较靠谱 。鄙人不是这方面专业的,查一下手头零星的资料,提供一个大略的但还不太准确的臆说,供参考 。
“子”字,在甲骨文和金文中出现频率极高 。例如花东甲骨卜辞,“子”出现的频率排到前五位,共超过800次,出现的地方大多代指占卜的那位主人 。这就意味着,“子”在很早以前就不是指普通人 , 而是位高权重的大人物 。按一些专家的观点,上古主流的传播纪事方式仍然是口语,文字成为通用的纪事传意工具的时间不超过三千年历史,即大约在孔子之前的数百年左右 。之前,只有国家或诸侯这样的人物,在重大日子、重大事件出现时,才以简略的文字记录下来,怕事件的重要节点单凭口传会变形走样,所以在甲骨文的时代,文字不仅并不普及 , 而且是垄断在巫与史手中的罕有工具,轻易不用的 。这就印证了“子”在身份上的重要性 。这是“子”含义上的源头 。
随着文明的开化发展,文字普及程度高了,书面语言成熟了,一致了,人们以文字记录和传播各种学说的时候也就到来了 。所以在孔子老子时代开始,诸子时代成为中国原生文化第一个创造性的黄金时期 。每位大家都开宗立派,广播其学,惠及后人 , 历经后世的整理弘扬,百家之说遂成文明结晶 。为纪念开创者、集大成者的伟大贡献,以“子”尊之 。例如在《论语》中,学生称呼孔子 , 有“夫子”和“子”,称夫子的很可能是孔子亲授的学生之间对老师的尊称,而“子”是孔门隔代乃至隔几代传人追记孔子话语时用的尊称 。另外,我们在汉儒和宋明儒学中也见到一个现象,就是也有不少文献,如称董仲舒为“董子”,称张载为“张子”,称“二程”中的程颐为“程子”,称朱熹为“朱子”,这说明凡使用这种称呼的都是服膺其门下的后学者,以标学问所系门派 。但是,没有人称王阳明为“王子”,哈哈,因为王子是专指王之亲生,不能它用啦,所有以“阳明先生”尊之 。
还有一种情况比较有趣,道教当中一些修道有德、开宗立派、广利众生的人物,甚至传说中的仙人也用“子”,真实人物如吕洞宾又称“纯阳子”,全真教派的重要人物有“全真七子”,传说中如的“玄玄子”等等 。不过,一般来说,传说成仙的人物才称“子”,他们原是人不是神,是通过修练而登仙界的 。
有关“子”字 , 就说这么多吧 。细节的东西 , 特别是上古有关“子”的说法定位,还请有教 。谢谢!
子,在古代就是后来时期的先生,现在的老师的意思,或者说程度再深一点 。
孔子就是孔先生,孔老师
文章插图
老子就是老先生
孟子就是孟先生
庄子就是庄先生
【孟子与孔子被称为什么 孔子老子孟子为什么都叫子】墨子就是墨先生
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