(一)这个婆娘不是人,九天仙女下凡尘 。
这两句诗颇似打油诗,第二句具体如何"惊艳"我就不用分析了吧 。第一句平平,第二句惊艳且极具转折效果,第三句和第四句也具有类似效果:
"这个这个婆娘不是人,九天仙女下凡尘 。生的儿子是个贼,偷得蟠桃献母亲 。"
而由于诗句转折之后太过惊艳,在通俗小说、笑话、甚至现代影视剧中 , 该诗的"冠名权"被不同人使用 。《铁齿铜牙纪晓岚》的播出,让很多人认为是纪晓岚写的,再进一步查找,也有人这句诗本自于明代唐伯虎:
女人
[明] 唐寅
这个女人不是人,九天仙女下凡尘 。
养个儿子会做贼,偷得蟠桃供母亲 。
(二)青青河畔草 , 绵绵思远道 。
这句诗来自汉代无名氏所作的《饮马长城窟行》 , 全诗如下:
青青河畔草 , 绵绵思远道 。
远道不可思,夙昔梦见之 。
梦见在我旁 , 忽觉在他乡 。
他乡各异县,展转不相见 。
枯桑知天风,海水知天寒 。
入门各自媚,谁肯相为言?
客从远方来,遗我双鲤鱼,
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书 。
长跪读素书,书中竟何如?
上言加餐饭,下言长相忆 。
这首诗以思妇的口吻写对远行丈夫的思念 。第一句诗写河畔芳草青翠,十分自然、常见的写景表达,在古诗十九首里有一首以"青青河畔草,郁郁园中柳"开头 , 不能说不好,但是相比《饮马长城窟行》的"青青河畔草,绵绵思远道",境界就差多了 。下一句真正让人惊艳的"绵绵思远道",把妇女自身的绵长思念之情融合在青草里面 , 却将不可言状的绵长思念之情赋予河畔之青草 。
总之 , "绵绵思远道"不但是河畔之青草似乎要随着伸向远方的道路而绵延,更是思念之情的绵延 。此句情景交融而意味深长,令人惊艳 。
(三)燕赵多佳人,美者颜如玉 。
这句诗出自汉魏之际的《古诗十九首》,全诗如下:
燕赵多佳人,美者颜如玉 。
被服罗裳衣 , 当户理清曲 。
音响一何悲!弦急知柱促 。
驰情整巾带 , 沉吟聊踯躅 。
思为双飞燕,衔泥巢君屋 。
本诗写佳人的悲思 。起句"燕赵多佳人"不过是语气平常的一句总述,而"美者颜如玉"则点染燕赵佳人如何之"佳",用美玉比喻美人之颜,贴切新颖,读之令人神往 。下文再描写佳人服饰、音乐、动作,其对佳人之美的想象都本于"美者颜如玉",有凄美之感 。
后代宋真宗"书中自有颜如玉"一句,即本此诗"颜如玉"的比喻,可见该句魅力之大 。
文章插图
(四)杖策招隐士,荒途横古今 。
出自晋朝左思的《招隐》二首之一,全诗如下:
杖策招隐士,荒途横古今 。
岩穴无结构,丘中有鸣琴 。
白云停阴冈,丹葩曜阳林 。
石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉 。
非必丝与竹,山水有清音 。
何事待啸歌?灌木自悲吟 。
秋菊兼餱粮,幽兰间重襟 。
踌躇足力烦 , 聊欲投吾簪 。
这是一首入山寻找隐士的诗歌 , "招"是寻找之意 。"杖策招隐士",是说拄着树枝,在山上寻找隐士,这一句诗不过叙事而已 。第二句"荒途横古今"则使氛围、境界为之一大 。"横"是闭塞之意,指荒凉的道路闭塞,"古今"引入了今昔的时间长河,意为荒凉的道路闭塞,或许从古至今都如此(道路如此荒凉,从古至今都是闭塞的,不曾有人通行) 。
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