夜郎古国的历史 古代的夜郎国在哪里

夜郎自大这个成语故事出自于西汉武帝时期,约公元前122年 。
据《史记:西南夷传》中的记载有“夜郎王与汉使曰:汉熟与我大 。”的话 。
说是汉武帝派出的使臣唐蒙拜访夜郎国时,夜郎国王觉得自己管理的国家已经很大了,有些瞧不起汉朝的意思 。夜郎国王便直问唐蒙,意思是:“汉朝与我夜郎国哪个更大” 。
【夜郎古国的历史 古代的夜郎国在哪里】夜郎国王的意思是,自己的夜郎国并不会不及于汉朝,起码也能算得上旗鼓相当,不相上下 。但在使臣唐蒙看来,夜郎国王这是一种自不量力的,愚蠢至极和没见过世面的表现 。一块小小的西南蛮荒国土,还敢拿来和堂堂大汉的疆域相比 , 真是自高自大,可笑之极 。后来夜郎自大这句话,就被后人用来比喻和讽刺那些自以为是,自高自大的人 。
夜郎国在古代还真的真实的存在过 。现在的贵州就被认为是古代夜郎国的旧地,《后汉书》也记录了夜郎国的来源 , “夜郎者 , 初有女子浣于逐水,有三节大竹流于足间,闻其中有号声,剖竹观之,得一男儿,归而养之” 。所以古夜郎国就视竹子为图腾 。奉竹子为神灵 。
其实贵州地方只是古夜郎国文化交流区域的一个中心而已,而它真实的国土面积要比现在的贵州大得多,因为它还包括了周边各省的一些地区在内 。
说到底 , 古夜郎国也就是我国古代西南地区多个少数民族的聚合共同体,其中有,仡佬,土家,彝族,布依 , 侗,水,苗,瑶,和未定态民族等等 。
从历史的长河发展过程中 , 经过民族之间的多次融合 , 大多数都被汉族同化了 。当然,还有一部分地区的少数民族一直流传至今,他们的风俗习慣和文化也一同流传至今 , 如竹文化,竹筒文化,芦笙文化,还包括有各种民族舞蹈的传承,等等 。
他们同样是中华民族不可缺少的重要组成
部分,也为民族的发展作出了他们应有的贡献 。


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夜郎确定无疑是战国末年至西汉初年西南地区少数民族建立的一个国家或者说仅是一个部落联盟 。
其存在的时间上限,有有认为可上溯自春秋时齐桓公会盟蔡丘前后的臧克古国,即使上限难以确定,下限则普遍认为至汉成帝河平年间,约为公之前27年前后 。
其存在的时间,约200多年 。其空间范围,有大夜郎与小夜郎之别 。大者范围的主要依据是《后汉书》 , 说它“东接交趾,西有滇国,北有邛都国”,也即是说今贵州绝大部分 , 北至川南,西北逸滇东北,南抵今广西田林、南丹 , 东至湘西皆属夜郎过的范围 。