【执着的拼音 二十四孝图着重分析了卧冰求鲤什么什么等孝道故事】“卧冰求鲤”是孝道的经典故事,在民间广为流传,这个故事讲述的是晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情 , 王祥也因孝名和功绩被加官晋爵 。这个故事如果仅是体现孝道一个含义就不会被后人津津乐道 。十二十页认为王祥的继母虽然“不慈”但他为继母已经做到了“卧冰求鲤”体现了他把尽孝这件事已经做到了极致,其次,还体现了方法总比困难多的道理 。也说明了“孝”可以名利双收 。
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《二十四孝》与“卧冰求鲤”的故事“卧冰求鲤”最早出现在干宝《搜神记》卷十一:
王祥字休征,琅邪人 。性至孝 。早丧亲,继母朱氏不慈 , 数谮之 。由是失爱于父,每使扫除牛下 。父母有疾,衣不解带 。母常欲生鱼 , 时天寒冰冻 , 祥解衣,将剖冰求之 。冰忽自解,双鲤跃出 , 持之而归 。母又思黄雀炙 , 复有黄雀数十入其幕,复以供母 。乡里惊叹,以为孝感所致焉 。后由元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》 。
二十四孝:孝感动天 , 戏彩娱亲 , 鹿乳奉亲,百里负米,啮指心痛,单衣顺母,亲尝汤药,拾椹供亲,埋儿奉母,卖身葬父,刻木事亲 , 涌泉跃鲤 , 怀桔遗亲,扇枕温衾,行佣供母,闻雷泣墓,哭竹生笋,卧冰求鲤 , 扼虎救父,恣蚊饱血,尝粪心忧,乳姑不怠,亲涤溺器,弃官寻母 。无论是《搜神记》还是《二十四孝》都讲述的是,一个叫王翔的小伙子,非常不幸,年幼丧母 。本来父亲很疼爱他,但是由于继母在父亲面前经常说他的不好,父亲也就不待见他了,每天让他打扫牛棚 。
对于很多人来说,当这样的继母提出想吃鱼 , 可能会不情愿去捕鱼 。但当王翔继母提出想吃鱼的时候,他立即去找鱼,但是由于冬天河面结冰,无法捕捞,王翔又是非常孝顺的人 , 于是就出现了“脱了衣服趴在冰上捕鱼”的故事 。
看了这样的故事,不免觉得王翔早年失去亲生母亲是不幸的,有这样的继母更是不幸的,并且还受了不公的家庭待遇,冬天不穿衣服在冰上,这样对身体的损伤是很大的,一方面是看到了继母的无理要求,另一方面反应出王翔对于尽孝这件事做得了极致 。相比之下,很多人都做不出这样的事情,真是因为如此,这个故事才能被后人不断传颂 。有个新编“卧冰求鲤”,当王翔把鱼拿回家后 , 母亲从此以后对王翔的态度发生了180度大转弯 。所以说 , 无论是刁难还是刻?。寄苡米约赫娉系男⑿欣椿?,也就顺应了百善孝为先的真理 。
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“卧冰求鲤”不仅体现孝道,还体现方法总比困难多的道理“卧冰求鲤”的故事大约发生在公元前210年左右的西晋时期 , 正是因为“卧冰求鲤”的意义深远,所以被称为二十四孝之首,而故事的发生地是在孝河(孝感河),这条河也正是因为这个故事而命名 。
据《临沂县志》记载,孝河发源于茶山南麓之桃花岭,东南流经孝友村,至诸葛村汇入沂河 。只要思想不滑坡,方法总比困难多 。
哪怕是苛刻的继母,哪怕是冰天雪地,哪怕是九尺冰层,都抵挡不住王翔的孝 。相信王翔在面对冰层的时候,是在积极的思考 , 是在想如何捕鱼,并没有退缩 。正是因为这样才会出现“卧冰”的想法 。俗话说,无论事情多么艰难 , 无论情况多么困难,只要我们积极面对,动动脑筋 , 目标坚定,最终就能找到解决办法 。捕鱼是王翔的目标,最终“卧冰求鲤”成功给母亲找来了鱼 。
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