李商隐和哪位诗人并称温李 _生活百科

温李，侧重的是诗。其实，文学史上还有温韦。韦是谁呢？就是韦庄了，一向被认为是“花间派”的代表作家，与温庭筠齐名。
所谓“花间派”也不是一个严格意义上的文学流派。它并非同一时代、同一地域的一群思想倾向和创作旨趣相同、风格追求一致的作家的集合（或呼应），而仅仅是宋代以后人们谈论词史时，为了讨论源流问题的方便而加给晚唐五代一批词人的称号。
称号的来源自然是五代后蜀赵崇祚于广政三年（940）编成的《花间集》。这个集子所包括的十八个词人，生活年代相差很远（最早的温庭筠卒于唐咸通七年，最晚的欧阳炯卒于宋开宝四年，相距百余年），地域不同（分属中原、荆楚、西蜀等互相隔绝的地区），风格不同。
由他们的作品挑选结集的《花间集》，不但是我国九世纪中叶至十世纪四十年代这一百来年间文人曲子词的总集与范本，而且被后世大多数填词家奉为标准与“正宗” ，因而后人追溯词的源头和传统时，就把这些作家混称为“花间派”，把他们的词叫做“花间词” 。
我们再回过来看温庭筠。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
——温庭筠〔菩萨蛮〕十四首之一
被列为花间词集第一首，可想而知其地位之之重。
【李商隐和哪位诗人并称温李】温庭筠《菩萨蛮》描写的是写一个美丽的女子簪花照镜之情事，及其衣饰之精美而已，评者更把其与离骚相比较，评价“照花’四句”有“《离骚》‘初服’之意” ，原因是在《离骚》中屈原就经常提到姿容衣饰之美，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“佩缤纷之繁饰兮，芳菲菲其弥章”之类，这种形容衣饰之美的叙写。
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