侄儿与儿子的地位高低,不是以嫡、庶分出来的,而是以自己和兄弟的身份高低来决定 。如果自己的身份比兄弟高,自己的庶子比侄儿(无论嫡庶)高 。反之则是侄儿(无论嫡庶)比儿子的地位高 。
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以《红楼梦》里的贾赦为例贾赦有两个儿子,长曰贾琏(贾琏应该是次子,长子已死,以次子贾琏为长),次子曰贾琮 。
贾琏的出身比较模糊,没有明确的证据证明他是嫡出,也没证据证明他是庶出 。不过这不重要,贾琏无论是嫡是庶,都是贾赦的继承人 , 他的身份一定高 。贾琏分不清嫡庶 , 可以抛于一边,不参与比较,再看贾赦的另一个儿子贾琮 。
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贾赦的次子贾琮,庶出证据明确 。第七十三回,邢夫人自述没有生过一男半女,贾赦的三个孩子都不是她生的 。邢夫人对迎春说:“从前看你两个的娘,只有你娘比如今赵姨娘强十倍的 。”邢夫人见过未婚时期的赵姨娘,可见来贾府已经有年头了 。邢夫人是正室夫人 , 从未生育过子女 , 来贾府的时长至少比探春的年龄大,而贾琮的年龄还小,那么贾琮是庶子无疑 。
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贾赦的庶子贾琮与嫡出侄儿宝玉,谁的地位高呢?
第二回,冷子兴演说荣国府,说道:
“自荣公死后,长子贾代善袭了官,娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻 , 生了两个儿子:长子贾赦,次子贾政 。如今代善早已去世,太夫人尚在,长子贾赦袭着官 。”贾赦与弟弟贾政都是贾代善的嫡子 , 贾赦居长,袭了家族的爵位 , 他的身份比弟弟贾政高 。
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只见贾府人分昭穆排班立定:贾敬主祭 , 贾赦陪祭,贾珍献爵,贾琏、贾琮献帛,宝玉捧香,贾菖、贾菱展拜毯、守焚池 。——五十三回这是贾氏宗族在祭祖时各人的站位情况 。我们看到宁府的贾敬主祭,荣府的长子贾赦陪祭,他的弟弟贾政不在主要祭祀人里面 。贾赦的两个儿子贾琏、贾琮,紧跟着宁府袭爵人贾珍之后,贾琮的后面才是贾政的嫡子宝玉 。
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很明显,在这个家族,贾赦的庶子贾琮的地位,要比贾政的嫡子宝玉高 。不管贾母有多宠宝玉,也改变不了这一事实 。
由于贾赦是嫡长子 , 家族爵位的承袭者,在贾氏宗族,他的儿子不论是嫡出还是庶出,都比弟弟的儿子地位高 。
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对于自己而言 , 亲生儿子,无论嫡庶,都比侄儿重要,这是由情感衡量得出的 。若论地位,情感就得为社会规范让步 。同父异母的兄弟才以嫡庶分高低,堂兄弟之间,只以父亲的地位为参照就行了 。
【嫡次子和庶长子地位 庶长子和嫡次子哪个地位高】通俗点就是大老婆侄儿和小老婆生的儿子,谁的地位高?说白了看谁掌权 。如果主人掌权当然是儿子地位高 。如果是大老婆掌权肯定反之?
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