古笼中是对襄喷们形象的文明回答 , 并不涉及个人和古隆中的贬低 。
从自然形态上讲,古隆中在当时的地理环境,从水经注的记叙中就可以看到,与北面樊邓隔汉水与东面襄阳城隔着万山,檀溪,与南面,西面的山区相连 , 古隆中形成了自然与世隔绝的笼中形态 。
从襄喷们对诸葛亮的语言表叙上讲,诸葛亮躬耕于南阳的十年被限定在汉江南岸 , 襄阳城西二十里之地的隆中,不能去襄阳城,去了就不南阳 , 不能去汉水北的宛城 , 穰城,去了就宛 , 穰,不南阳邓县,只能老老实实的在这个号曰隆中的地方待着,哪儿也不能去,再遇着每年的洪水漫山围困,诸葛亮靠什么生存?
因此,诸葛亮是被自然和人为的困在,还是捆在古隆中 。
这样的古隆中不就形象的如一个牢笼一样,而被叫做古笼中 。
这就是古笼中名字的由来 。
这样一个地方与南阳隆中卧龙岗相比,当年诸葛亮会选择哪一个地方躬耕?
位置上:
古笼中在襄阳城西南三十里,中间隔着万山,檀溪,交通不便 。
南阳隆中卧龙岗,距南阳城西南七里 , 站在岗上即可看透城内的一切活动,又能远望到城外白河以东,城北独山以北的一切活动,诸葛亮不出卧龙岗即知南阳内的大小事情,更不用讲 , 还能预先看清北方曹操的军事行动而自我保护 。更有大片的土地耕种保证生活 。
历史人文方面,卧龙岗周边拥有众多先贤,如范蠡,百里奚,姜子牙,刘秀,张衡,等等的先员遗迹让诸葛亮敬拜学习 , 更有同一时代的张仲景家族的医学让诸葛亮躬耕就学 。
南阳隆中卧龙岗具备天势,地利,人和三方的优势,才吸引诸葛亮躬耕学习,静心明志,观天下,医人医天下 。
【隆中武侯祠简介】祠在中国文化中实际上是记念地的意思 ,
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