最后的结果 ， 也是显而易见的 。司马睿不得不向现实低头，只能弃车保帅 。最后，刁协被杀，刘隗北上投奔了后赵 。王敦也很识趣，没有为难司马睿和群臣，重新退回到武昌驻守边防 。
没过多久，晋元帝司马睿就在郁闷之中病倒，最后，于年底病逝 。“琅琊王氏”权势滔天 ， 连晋元帝司马睿都无可奈何地郁闷死了，你说厉不厉害？
琅琊王氏凭什么 ， 能达到如此的高度？达文归纳下来，“琅琊王氏”的成功，凭借两点重要因素：祖训家风，和时代的机遇 。
先来说，“琅琊王氏”的祖训家风 。
“琅琊王氏”，发迹于王吉祖孙三代，但是 ， 让其真正成为门阀世家的，是魏晋时期，“琅琊王氏”的第二十八代的一个叫王祥的后人 。
说起 ， 王祥这个名字，你可能会感到陌生，但他的一些有名的事迹，你肯定听说过 。
我们熟知的《二十四孝》中，有一个“卧冰求鲤”的典故：话说，在一个寒冷的冬天，王祥的继母（注意，是继母）说想吃鱼，于是，王祥就去河边捉鱼 。然而，由于当时的气温太低 ， 河面结起了厚厚的冰，很难下水捉鱼 。王祥想尽各种办法，也没能破冰 ， 于是，他就脱了自己的衣服，躺在冰面上，想用自己的体温将冰面融化 。或许，是王祥的行动感动了上天 ， 忽然，冰面裂开，从裂缝中跳出两条鲤鱼 。乡亲们纷纷惊叹 ， 这是王祥的孝顺感动的上天 。

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很显然，这个故事是经过夸张的加工的，别说鱼会不会自己跳出来 ， 就说王祥想用体温融化冰，我们用自己真实的经验可以想象，恐怕他非但融化不了冰，能不能活着回家都很难说 。
但是，抛开这个故事夸张的描写，我们也必须思考一下，王祥为啥会有这样的故事？
首先，王祥真的是一个很孝顺的人 。实际上，王祥还有个“孝感后母”的故事更有名 ， 说是一次，王祥的后母朱氏曾经暗自想杀害他，恰好碰上王祥夜里起床小解，只空砍得被子 。不久，王祥回来后，知道朱氏想杀自己，便跪在她面前请求处死自己 。朱氏见状深受震撼 ， 从此幡然悔悟 ， 像对亲生儿子那样对他 。
如果王祥不是个孝子，就不会有“孝感后母”，为继母“卧冰求鲤”的传说 。
其实，王祥的孝子故事流传甚广 ， 背后是儒家“以孝治天下”的意识形态所推动的 。在儒家的伦理秩序中 ， 孝的地位数一数二 。在汉代的《孝经》中，“孝者所以事君也”，“事君不忠，非孝也”又将对皇帝的忠和孝联系了起来 。

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在儒家的意识形态中 ， 皇帝是天下人的父，对皇帝的忠诚就是尽孝 。相应的，在家里，一个人对父母孝顺，对皇帝才能忠诚 ， 对社会才能具有责任感 。一个连父母都不爱的人，你还能指望他爱谁呢？所以，汉代的察举制中有一个著名的科目叫作“举孝廉”，就是选拔孝顺父母，品行廉洁的人 。
王祥对儒家孝道的恪守 ， 使他在琅琊郡收获了很高的道德声望 ， 以至于有人请他出来做官 。
公元220年，曹丕称帝，建立魏国 。王祥被徐州刺史吕虔看中，聘请他做了别驾，这相当于刺史的秘书，权力很大 。王祥很快就把当地治理得井井有条，受到人民的歌颂 。
王祥的有口皆碑的政绩，使他收获了更高的声望 ， 从此一帆风顺 。到了魏末，他甚至做到了司空的高位 。

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