有点像教师资格证,没有度牒是不可以在寺庙里挂证上岗的,否则便是野和尚臭道士 。而有度牒的话可以随时随地到各个寺庙挂职挂靠,剩饭剩菜吃喝免费,不过要想担职领薪就得经过寺庙的面试,考试合格了才给安排职位 。
和尚度牒跟道士的度牒还不一样 。当时的道士一般就是自己有座庙,庙里住个庙祝也就是这样了 , 如果条件好的还会有几亩地,顶多收两道童 。也就是说道士是要有产业的,朝廷给庙祝颁发度牒的时候等于承认他的产业 , 他是有自主权的,他要收两道童也是他自己的权利,当然也是自负盈亏的那种 , 地也得自己种 。
由于佛教是有组织的,这使得当个和尚的度牒比当道士的度牒更难取得,因为和尚的待遇比道士来得好 。寺的规模会比庙大得多,他们一般不属于私人产业,从住持到小和尚都是受委任的 。想要取得和尚的度牒必须先拜师,然后受到某个在职和尚的推荐,再安排到所在寺当时的剃度人员当中,由寺住持上报到佛教总寺里录籍 。然后由总寺做出证件后提交官府,由官府除籍,也就是转移户口,这样就可以免除每年去所在地服役 。
如果硬要去区分可以这么理解,和尚是集团公司,道士是个人独资企业 。
【道教度牒和道士证区别】相当于国库券
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