陈寿三国志蜀书三十五三国志是史书吗 _生活百科

是正史与否我们说了不算。但事实是，在史学界，它确实是一本正史。
《四库全书提要》分经史子集四部，《三国志》位于正史第四部，之前分别为《史记》《汉书》《后汉书》。这本书与《三国演义》最本质的不同是政治立场，《三国演义》尊蜀汉贬曹魏，而本书以曹魏为正统。

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关于此事，还有一段公案:《三国志》之后，还有一个叫习凿齿的人也写了一本三国史书，名为《汉晋春秋》，从名字就看出他推蜀汉崇刘备。自朱熹以后，后世多数支持习凿齿的立场，然而北宋文人全体支持陈寿(如苏轼多次提到曹操)，原因何在？
政治立场问题原因只有一个:就是当时政治环境。陈寿本人在晋朝做官，晋是承魏而来，否定魏也就是否定晋，所以必须尊魏为正统；北宋赵匡胤夺后周兵权，建立宋朝，事情类似曹魏篡汉，而南唐、北汉则类似蜀汉，所以北宋文人必然以曹魏为正；南宋偏安一隅，想要从金人手中夺回旧土，恢复大宋辉煌，相当于蜀汉想匡扶汉室，所以朱熹等人尊习凿齿《汉晋春秋》而贬陈寿《三国志》。大概罗贯中的立场也受到朱熹影响吧。
【陈寿三国志蜀书三十五三国志是史书吗】历史就是任人打扮的小姑娘，这个故事便可略察一二。
摘录一段李敖《中华名著精华全集·史地部》中对《三国志》的评价:

《三国志》的优点是行文雅洁、斟酌功深。它虽以魏为正统，但仍三国并列，并无尊卑之分，没有像《晋书》那样，另以“载记”降级处理；它的缺点是有了回护之处，这也许是格于现状的苦衷吧！

三国志当然是正史

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《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。
《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重地选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。

陈寿三国志蜀书三十五 三国志是史书吗

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