有一句话很有名,叫做“一切历史都是当代史” 。当我们看待过去的时候,会不可避免地用现代人的价值观去衡量,由于价值观的多元化,我们给出的评价也会五花八门 。
比如,如何看待秦始皇 , 这个问题就不可能有标准答案 。站在传统儒家的立?。厥蓟适且桓霰┚? ,是历代王朝引以为戒的反面教材 。但站在国家建构的立?。?秦始皇对中华文明的贡献很大 , 甚至奠定了中国两千年来政治制度的基础 。但从西方民主的视角来看,秦始皇所开启的集权统治传统又扼杀了中国社会的思想活力和经济活力,以至于很多人把近代中国落后的根源,归咎到秦始皇头上 。
除了用现代的价值观看待过去的历史,人们还有一种习惯,就是用统一的逻辑或哲学去概括历史,这在知识分子身上表现得尤为明显 。历史本质上是有一系列复杂琐碎的细节所组成的,历史本身的演化并不遵循什么特定的逻辑 。卡尔·波普尔在其《历史决定论的贫困》中早有论述 。当你试图由任何哲学去概括历史时,你都会陷入所谓的“证实偏误”,即先有某个结论,再根据结论去寻找证据,并有意无意地遗漏与结论无关的证据 。这样解读历史,会不可避免地陷入片面化 。但如果不这样的话,历史就会变成一堆杂乱无章的流水账 , 我们读历史的意义似乎也就没了 。
正所谓“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”,读历史也是这样 。说到底,研究历史的目的,不是为了获得标准答案 , 而是让你看待世界的角度变得更加立体和多元 。
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【历史上最难回答的九个问题 有难度的历史问题】要想还原历史,主观臆断与客观规律是两条平行线,实事求是确实有点难 。
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