古代的六艺分别是指礼、乐、射、御、书、数这六种技能,也就是所谓的“通五经贯六艺”中,除了书本知识之外的六种实用技能,分别是指懂礼节,会音乐、懂射箭,会驾车,写一手好字,懂天文地理 。
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六艺之学始于周朝 , 经过孔子的推广 , 到秦汉得到了大的发展 。比如汉武帝时期 , 为培养人才,武帝在长安城外设立太学,由太常博士任教,招收博士弟子五十人 。地方上还可保送一些子弟来听课 。入学后免除赋税徭役,毕业考试后 , 按成绩录取为官;成绩不好要勒令退学 。还命天下郡国各置学校 , 初步建立起地方上的教育系统 。学校所教习的是六艺之术 。
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武帝时期对选官制度的改革,实行察举、上书拜官和建立太学后,大官僚和富家子弟垄断官选的局面有所改变,扩大了平民百姓子弟入仕的途径 。学习儒家经典和六艺之学渐渐成为入仕为官的前提和标准 。这样培养出来的官学弟子,既服从于皇权统治,又具体实践着皇权的统治;同时,他们也具有更为专业的能力和素质,成为专制主义统治最顽固的支持者和执行者 。
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大致来说,在学习五经之外的学习六艺 , 可以理解为德智体全面发展,是提倡动手能力的素质教育 。
个人窃以为《六艺》中的乐是指音乐
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音乐具有重要的教化作用
在《论语》中记载了很多音乐的教化作用 。《论语》记载“子谓韶,‘尽美矣,又尽善也 。’谓武,‘尽美矣 , 未尽善矣 。’”孔子赞赏《韶》、《武》有优美的旋律,都具备很高的美的形式;因为,《韶》表现出仁爱美德,符合孔子的社会政治主张 , 所以 “尽善” 。而《武》以杀伐征讨为内容,故 “未尽善” 。孔子对《韶》《武》的不同评价,追求真善美,抨击假恶丑具有很鲜明的代表 , 对于当时社会教育和国家治理,孔子能用这样的以音乐教化人,是十分超前的观念,而在现在中小学开设音乐课,对学生的艺术熏陶和人格的健康,是十分有益的 。
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音乐和治理国家礼仪的关系
【被孔子称为尽善尽美的乐曲 古代六艺分别指什么】我国商代时期礼乐制度就很讲究,周朝以后 , 这种制度更为细密严谨 。《周礼·地官·大司徒》说:“”以乐礼教和,则民不乖‘’,意思是用音乐礼仪教化人们能产生和谐,人民就不会出现矛盾 , “和”是我国音乐审美追求的最高目的,以‘和’为宗旨的音乐就是“雅乐”,他实际上是与“礼”直接联系在一起的 ,
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