湖北天门是茶圣陆羽故里,这是有史可查的,毋庸置疑 。
在天门,有专门的茶文化研究机构,陆羽故园里有一栋茶经楼,想了解茶以及茶具、茶艺等相关知识的朋友可以进去参观;天门职业学院有茶道、茶艺等相关专业;天门佛子山境内火门山周边就有具有一定规模的茶园,出产的茶叶 , 品质还行,价格也不菲,一般人喝不起,只是你不知道而已 。
【天门有什么茶叶 湖北天门产什么茶】天门虽是陆羽故里 , 但宣传力度不够 , 天门也没有形成与陆羽名气相当的相关产业和产品 。即使没有知名的产品,依托陆羽故里这张名片 , 也可以打造一个与茶叶产品、茶具、茶文化等相关的市?。憔厶煜驴蜕蹋?形成有具有影响力的相关产品集散地,助力天门经济发展 。
很可惜,天门并没打好茶圣陆羽这张牌 。
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陆羽本是一名弃婴,在《唐国史补》、《新唐书》和《唐才子传》等文献中均有记载 。
相传在唐代的复州 , 有一天,竟陵龙盖寺的智积禅师路过竟陵西郊的一座小桥,听到桥边有一群大雁鸣叫,走过去一看,原来这群大雁正用翅膀护卫着一个婴儿 , 婴儿在严寒中已被冻得瑟瑟发抖,智积禅师抱起婴儿,发现是名男婴,便带回寺中收养,这名男婴,便是日后的茶圣陆羽 。后来这座石桥就被人们称为“古雁桥”,而附近的街道也被称为“雁叫街”,这些地方在如今的天门仍然有迹可循 。
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在龙盖寺,年幼时的陆羽在师父智积禅师身边煮茶奉水 。师父特意为他占卦取名,以《易》占得“渐”卦,卦辞上说:“鸿渐于陆,其羽可用为仪 。”意思是鸿雁飞于天空 , 羽翼翩翩,雁阵齐整,四方皆为通途 。于是定姓为陆,取名为羽,字鸿渐 。
师父智积禅师煮得一手好茶,陆羽自幼耳濡目染,学了些艺茶之术 。十二岁时 , 陆羽不愿吃斋念佛,便离开了龙盖寺,据说还在当地的戏班子里当过丑角演员,做过编剧和作曲等 。后来陆羽受谪守竟陵的名臣李齐物赏识,送去火门山邹老夫子门下学习七年,直到十九岁学成才下得山来 。
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这里的火门山就在如今佛子山境内,是天门为数不多的几座山之一,这一带的山上从古至今都是有种植茶叶的 , 只是以前没有得到重视 。如今这里的茶园已有一定规模,相信不久的将来,一定会依托陆羽之名,打造出具有天门特色的名茶出来 。
从火门山(天门山)上下来之后,十九岁的少年陆羽一心投入自己喜爱的事业,开始了对茶的研究和考察工作 。
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品茶先品水,陆羽游遍长江中下游及淮河流域各地,在考察并搜集整理了大量茶叶制作资料的同时,也积累了十分丰富的品泉鉴水经验 。陆羽曾写过一篇《水品》 , 文中罗列出江河井泉及雪水等共二十品的水单 。
陆羽曾辗转江苏苏州、无锡、南京、丹阳、宜兴和浙江的长兴、杭州和绍兴嵊县等地,而后又到江西上饶 。对茶叶采制、饮用和茶事深入研究和实践,因而积累了丰富的制茶知识 。更重要是陆羽在湖州时得到颜真卿的支持和皎然的帮助,收集了大量的文献资料,而后写出闻名于世的《茶经》 。
陆羽虽不是在竟陵完成《茶经》并名扬天下 , 但从小在竟陵受到茶艺方面的耳濡目染,才是他对茶产生兴趣,从而开始相关研究最好的启蒙教育 。
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