古代凯旋归来的仪式 _生活百科

就叫做献捷献俘之礼
先还是来答题主的问题：古时举行凯旋、献俘的仪式叫什么？我认真查了一些资料，这个名称从上古一直到明清，一直都没有变过：就叫做献捷献俘之礼，或叫做献捷献俘仪。这时不包括少数民族政权的一些名称，比如金代时，叫做牵羊之礼。
凯旋、献俘之礼分三种情况：一，大军凯旋献俘；二，报捷，大军没有班师回朝，而是向朝廷奏报捷报；三，敌方举国投降等情况。

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举行凯旋、献俘先要祭祀太庙和太社
在古代，举行凯旋、献俘的要祭祀的场所主要有两处：一处是太庙，一处是太社。何谓太庙，太庙是供奉和祭祀帝王家族祖先的地方；何谓太社，因为古人都信奉天地，在各种重大庆典都必须祭祀天地，太社就是祭祀天地的地方。说一个大家熟悉的内容：在北京现在还有天坛和地坛，曾经是明清帝王在举行重大庆典时，祭祀天地的地方。打胜了仗，不但要在太庙里告慰祖先，还得要在太社中祭祀一番，一是感谢天地的护佑，二是祈求天地护佑。
《小盂鼎》上的铭文就是记载西周时的一次献捷献俘的内容：包括俘虏的人，卤获的战利品，同时还包括献馘（馘，割取敌人的左耳，以计算杀敌数目，作为请赏的凭证）

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献捷献俘之礼的仪式
献捷献俘之礼，历代的内容大致相同，都是要告诉天地和祖先，在细节方面有所演变。比如在宋代，大军凯旋后，要先行一献之礼，派官员以酒和肉脯奏告天地、宗庙、社稷（土地神和五谷神）、山川、宫观等，以及京城十里以内神祠。
然后将被俘敌方首脑以白练捆缚带到太庙、太社行告诉之礼。
具体仪式在宣德门举行：在门楼前楹当中的帐幄之中设皇帝之座，文武百官和献俘将校在楼下分左右两班站立，在楼前稍南处设献俘之位。待文武百官到齐后，由侍官将百官到齐文书，吊传上门楼，皇帝入座，百官行三呼万岁拜扣之礼毕。侍臣宣布“引献俘” ，献俘将校把俘虏带到献俘位。侍臣宣读战胜敌军的“露布”（捷报）。刑部尚书奏告，将某处所俘执献，请交付所司处置。
这时，如果皇帝下令处以极刑，就由大理寺卿带往法?。蝗绻实巯铝羁停坛急愦枷仁透?，随即释放。被俘者行三呼万岁之礼，拜扣谢恩。文武百官行三呼万岁，拜扣之礼。明、清两代与宋制相似，献俘仪式在午门楼举行。

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捷报的礼仪还有一种献捷方式，军队在前方作战获得胜利，可能还在作战过程中，还没有班师回朝，派人向朝廷报告战胜的消息，也称为献捷。捷报一般在早朝时当廷宣读，叫“宣捷” 。明，如果前方大捷，朝廷“宣捷”后还要告祭太庙和太社。
受降之仪式【古代凯旋归来的仪式】在战争之后，如果敌方投降，则有受降之仪式。受降仪式与献俘仪式大致相同，在宣德门举行，降王率降众穿原国衣冠俯伏而拜，口称万岁。皇帝下旨赦罪，赐本国冠服袍带，降王等拜受，更换所赐冠服袍带后，再行拜扣三呼万岁之礼。清代受降仪，降王对皇帝行三跪九拜礼，皇帝赐筵宴。
大将军在前方受降，要奏报皇帝批准，再露布天下。在军营外筑坛，受降之日，坛旁立“奉诏纳降”大旗。降者立于旗下，鼓吹鸣炮后，大将军登坛就座，降者匍伏膝行至坛下，俯首乞命。大将军宣皇上旨意，予以赦免，并酌量给予赍赏。降者叩头谢恩而退。