从道行和修为上看,燃灯和多宝都属于圣人之下的顶级存在,不过对于“副教主”一说,我觉得是存在一定争议 。
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宁缺毋滥的阐教燃灯出场时,十二金仙口称老师,不过在老子和元始天尊亲临时,燃灯与十二金仙一样执弟子礼,所以网友给予燃灯一个特别的称呼——阐教的副教主 。
其实众所周知,阐教是没有所谓副教主的,甚至于阐教的教主是谁都存在一定的争议 。
多数人认为老子、元始天尊、通天教主是各自不同的三教教主 。老子为人教、元始为阐教、通天为截教 。不过仔细阅读原著就会发现 , 《封神演义》中根本没有人教 , 三教共议封神榜的三教指的是阐教、截教和人道 。
所谓人道,指的并非一个教派,而是人族这一群体,之所以将其列为三教之一 , 是因为人族是阐教和截教发展的根本 , 只有人道兴盛,才会给二教提供源源不断的有生力量 。所以,老子并非人教教主,更称不上人道的领袖,不然以他的身份 , 他代表的教派不会位居阐教和截教之后 。
燃灯又曰:“方才老师入阵,如何不破此阵,将众道友提援出来,大发慈悲 。”元始笑曰:“此教虽是贫道掌,尚有师长,必当请问过道兄,方才可行 。”从这里可以看出,元始天尊确实是阐教的掌教,但是老子同样也属阐教,只不过因为他修的是清静无为之法,故而不理俗事,但是元始天尊作为师弟 , 在遇大事时还需要请示老子,以示尊重 。
老子曰:“三仙童子设一‘黄河阵’,吾教下门下俱厄于此 , 你可曾去看?”元始曰:“贫道先进去看过,正应垂象,故候道兄 。”
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再来说燃灯,燃灯隶属阐教这点毋庸置疑,十二金仙虽然称其为师,但是他自己并不尊大,而是以道友称呼,包括称呼姜子牙 , 用的也是“子牙公”这样的尊称,同时,在十二仙与燃灯出现分歧时,燃灯并不是很能压的?。?甚至于根本没人听他的,所以说,燃灯根本不是什么副教主,他甚至不是元始天尊或者老子的弟子 。
燃灯的真实身份应该是自行修炼得道的散仙,从他拥有与老子、元始一样的灯就看的出他的特殊性 。之后燃灯加入阐教,为的无非是寻找那成圣之机,毕竟他故步自封万载,也未得寸进,不如跟随真正的圣人,看看能否寻到那一线机缘 。
所以,燃灯的真实身份是阐教的一个教众,没有具体职责,只是由于道行、修为都凌驾十二金仙,平时对他们多少应该也有些点拨 , 所以十二金仙等称其为师 。
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有教无类的截教截教号称万仙来朝,内部构造比阐教更乱,这点从闻仲与赵公明、三霄以及杨戬对云霄的称呼上就看的出来 。
网上的普遍看法是截教分为内外门 , 内门以多宝为首,外门以赵公明为尊,我觉得并非如此 。首先,截教就没有什么内外门,不然即便赵公明属外门,闻仲也不至于不顾辈分胡乱称呼 。
赵公明也好,三霄也好,他们和燃灯的情况相同,属于得道之后加入截教,但是由于截教人才众多,所以他们没有燃灯在阐教那样的地位,故而,他们与教众的性质是一样的 , 充其量就是由于三霄或者赵公明比其他教众优秀 , 所以得到通天教主指点的机会多一些 。
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