淡泊明志 , 宁静致远指志向修为,为一种自我修持的能力;超凡脱俗,与世无争或说气节,或说消极的人生态度 。是两个不同的层面 。
诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的意思:不看轻看淡眼前的名利 , 就不会有明确的志向;不静下心来学习,就不能实现远大的目标 。“淡泊”与“宁静”的目的,是学习“明志”,即志向远大 。一旦时机成熟就“致远” , 即干出轰轰烈烈的事业 。
淡泊明志,宁静致远,是人们在现实社会中应有的积极的人生态度 。立足长远,不断修为,就能实现自己的既定目标,甚至是抱负和理想 。
关于气节 。以陶渊明为例 。他所表现的“不为五斗米折腰”,是一种正义气节 。在年轻时 , 他也曾有“大济于苍生”之志 , 可是,国家动荡不安,他的抱负无法实现 。耿直清廉,不屈攀权贵的秉性,使他与污浊黑暗社会格格不入 。
陶渊明做官 , 本为生存计 。他却看不惯官?。币笔?。义熙元年,再次出任彭泽县令,上面派员了解情况,有人劝他穿戴整齐相迎,他却不愿为这五斗薪俸之官献殷勤,自此辞官脱离官场 。后来,家境贫穷 , 却不受江州刺使馈赠的米和肉 。甚至还拒绝了朝廷征召他任著作郎之职 。
陶渊明的人格和气节,以牺牲自己的切身利益和远大抱负为代价,得到的或许是心灵的自由 。
当然,虽然官场上少了一位官僚,却成就了一位隐逸诗人之宗和我国文学史上一位显赫的文学大家 。
关于消极的人生态度 。因为超凡脱俗,与世无争,看待事物与人生处世,相对比较消极 。
现实生活中,人们的思想觉悟和精神修养虽不相同 , 每个人都具有各自的价值取向 。但初衷是一致的,即思想觉悟较高,道德品质修养良好 。但这种思想境界,需要在经历和悟性中锻造 。
如果持有超凡脱俗,与世无争的消极人生态度,不融合现实社会,不参与市场竞争,就不适应时代发展要求,就会被现实社会所淘汰 。
譬如职场竞争,优胜劣汰法则,你不学习不摸索不拼博,就有随时退场的可能 。暂且不论远大理想,你总得凭自己的能力和双手保住饭碗 , 创造社会的或自己的财富 。这样,才能提升你的生活质量和品位,让你活出个人样来 。
因此 , 超凡脱俗,与世无争与淡泊明志,宁静致远不是同一界面 。不可同日而语 。
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【淡泊名利宁静以致远 淡泊以明志,宁静而致远的谁?】“淡泊明志”、“宁静致远"其实就是看淡名利 , 使自己心里平静,宁静下来做事做人,不追求名利 , 才能使志趣高洁,平稳静定心态,不为杂念所左右,反闻闻自性,才能树立远大的目标!
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