在古代,床不仅是提供休息的卧具,也是一种简易的坐具,而到了现代 , 床仅剩下供人睡觉的功能 。
那么李白诗作《静夜思》里的著名诗句「床前明月光,疑是地上霜」中的「床」,是用来睡觉的,还是有其他用途呢?关于这句话中的「床」,我谈谈三个观点:
第一种是用来睡觉的卧具李白在睡梦中醒来,看见床前洒落在地上的月光,以为是皑皑白霜,这种朦胧的
美让诗人不由得起了思乡的念头 。唐诗中提到这种用来睡觉的床很多,有象床、
牙床、翡翠床、黄金床、玳瑁床等,美轮美奂,十分精致 。
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另外有一种说法是「床」即「胡床」,又称「马扎」在隋代被称为「交床」,唐代称为「绳床」 。胡床是游牧民族挂在马背上 , 一种可以折迭的轻便坐具 。由八根木棍组成,再以棕绳织连结成面,可用来坐 , 与今日的折叠凳很类似 。能够在旅途中随时取下来,坐着休息 。
杜甫有首诗《树间》,证实了这种看法:
岑寂双柑树,婆娑一院香 。如果是这样的话,杜甫和李白可能是坐着胡床在清冷的月光下,写出了优美的诗句 。
交柯低几杖 , 垂实碍衣裳 。
满岁如松碧,同时待菊黄 。
几回沾叶露,乘月坐胡床 。
【古代人睡觉的床】
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还有一种看法,认为「床」指的是井上围栏井上围栏是古人家中水井旁修筑的栏杄 。当诗人站在井旁,看到霜露一般的月光洒落在井旁栏杄的地上,便兴了思乡的情绪 。
李白的《长干行》中也提到了「床」一词:
郎骑竹马来,簇床弄青梅 。
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无论这个「床」是「马扎」还是「井上围栏」,都能表现岀两小无猜的情怀 。
可见,在古代,「床」并不是像现代只是用来睡觉的卧具 。而这些说法’究竟哪一种才是诗人的本意,只有见仁见智了!
古人嘴里的床和现如今的床完全不是一回事!至少在明清以前不是!
古人说的床有很多种,但大都是坐的!至于睡觉的叫什么?无从考证!现如今我们睡觉的地方才称为床!
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