六祖慧能风幡论辩 _慧能

值印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。一众骇然。
上面这一段出自《六祖坛经》。现在有论者认为六祖这句话的意思就是强调万法心生。如果单纯这样讲很容易造成一个误解：就好像是说不是风吹幡动，而是两个辩者心动了，招致风吹幡动。如果这样理解，那就成了彻底的唯心主义。这样理解，佛法就沦落成玄学！佛法不是唯心主义，也不是唯物主义，而是超越唯心唯物、不可思议的一种宇宙观、人生观、认识论。
【六祖慧能风幡论辩】还是不要把问题复杂化。六祖这句话意思其实很简单。风吹幡动只是一个外在镜像，而两位这样争来争去是内心被这个外在的幻象迷惑住了。所以六祖说：不是风动幡动，而是你们心动。六祖意思就是你们要放下被外镜牵着走的迷惑颠倒。大家想想看，这两个人争论到底是风动还是幡动，难道不就是被一个很平常的自然界现象给迷惑了吗？风吹幡动有什么好争论的呢？六祖的意思就是：你们不要心被境转。而不是说因为你们心动了，才感得这个风吹幡动。
说到心随境转这个话题，给大家引一个禅家祖师的偈子。
心随万境转，转处实能幽。
随流认得性，无喜也无忧。
不是说心不要被外境转吗？怎么又说心随万境转呢？这个就是赵州说的：随色走。也就是应缘而作。灵觉之性嘛。外境现前自然有回应啊。但回应时，内心还是如如不动。所以说转处实能幽。这个幽就是如如不动的意思。后面两句很好解。就是见性之后随缘好去，荣辱不惊的意思。回到六祖那个话，有时我们可能过分解读了。六祖的本意可能很简单。
慧能六祖大师这种境界，我们普通人是很难理解的，他说的风动幡动和心动与我们理解的风动心动和帆动是不一样的。

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佛陀讲究的是自悟，也就是说人人都是佛，你悟了就是佛。换句话就是说你迷失了自己，然后你通过不断的修炼，找回自己。而不是说通过修炼变成了另外一个人。

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所以六祖慧能大师说心动，其实我们是没有办法理解的，我们没有到那个境界如果你仅仅把它理解成说，因为你的心在动，所以帆在动这样的话就是落入邪路。因为你依旧还是按照你目前的思维和方式去理解这个心动的意思。当然是错误的。这个跟帆动没有什么区别。

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但如果我们能够到了那种境界，自然就能够体会那种的话的意思。千万不要再把它理解成因为我们的心动了所以帆在那边动。
所以说修行他认识字不认识没有多大联系的，