金国的女真和清朝的女真是一个民族吗金朝女真是现在哪个民族 _女真

呵呵，提问者不就是想要引出满族非女真后裔这条谣言呢，遮遮掩掩干什么？敢不敢光明正大一点？另外，敢放嘴炮就要做好被抽的心理准备，别撒泼打滚。另外祝纵容散播谣言的头条早死早超生。
满族本就是女真后裔，但是两者并不能完全等同。金朝的女真属于以女真为主，融合了契丹、奚、汉、渤海等族群组成的。满族是以建州女真为主，主要融合了蒙古、汉、朝鲜等族群组成。当然，虽然组成不一，但是无一例外都是以女真为主，在金朝的女真和清朝的八旗当中，都是以女真占据优势，最主要的就是语言。据我所知，在黑龙江一带的旗营当中，两个汉军旗人如果在外相遇，不管是办公还是偶遇，都是用满语打招呼，只有回家才说汉语。
第一，从语言的角度来说，满语和女真语70%的语音一致。这一点在金启孮先生的《女真语言文字研究》一书当中有过论述，这一点是很重要的，因为语言是一个族群的文化符号。比如说海南三亚的回辉人，祖先是越南的占族，因为占婆国被灭亡，一部分人逃亡至海南三亚一带，由于长期同海南汉族人、黎族人通婚，血缘早就乱了，但是他们依然坚持说占语，所以回辉人并没有被并入回族、汉族或者是黎族当中。所以，从这个角度来说，满洲和女真本就一体。
当然，有人肯定会说剩下的30%的语音怎么不一致，那是因为你忽略了语言的发展变化，比如古英语和现代英语存在不少语音上的差别，古汉语和现代汉语很多语音甚至部分词语的含义都不一样。比如，你去找古人买瓦，得到的很有可能是纺锤，因为在古汉语中，瓦就是纺锤的意思，所以谁家得了千金大家都以弄瓦之喜作为祝贺；再比如汉语词汇呆板，现在都读作dai ban，但是在古汉语里读作ai ban 。如果大家有兴趣的话，可以去网上搜一搜古汉语的朗读视频，你会发现你根本听不懂。
第二，从姓氏角度入手，很多金朝女真姓氏都能在清朝满洲八旗当中找到对照。至于完颜氏我就不说了，这一姓氏在八旗当中一直都有，并非只存在于河南完颜宗弼的后裔当中，要不这位王大格格是怎么回事。

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有很多蛋白质都以女真和满族姓氏的汉语翻译不一样作为攻击重点，但是如果仔细翻阅有关女真和满族的资料，你就会发现都是一回事，毕竟隔了几百年，能一模一样的翻译？
比如，金朝女真姓氏纥石烈，对应的满洲姓氏是赫舍里；夹古氏对应的是佟佳氏；纳喇氏对应的是那喇氏、纳兰氏；伊喇氏对应的是伊喇里氏；古里甲氏对应的是瓜尔佳氏；女奚烈氏对应得钮祜禄氏；等等。甚至满族的觉罗氏都对应金朝的交鲁氏。
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第三，建州女真出自斡朵里部，并非出自胡里改补。有蛋白质经常拿金朝一句话，胡里改与女真岂可为亲，来否定满族与女真的关系，殊不知胡里改在金朝中后期同样被纳入了女真当中。这根本不能说明胡里改非女真，同样也说明不了斡朵里非女真。只要历史上有声有色的民族，都是通过民族融合形成的，所以这也是为什么我说满族是女真后裔，但是不能完全等同的原因。因为二者都是通过融合形成的，都是以女真为主的共同体。不过金朝的女真共同体最后解体了，而清朝的满洲共同体则成为今天的满族。

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