以秦始皇的脾气,杀只鱼真不算什么事,“至之罘,见巨鱼,射杀一鱼” 。这就是秦始皇 , 甭管前方是什么东西挡道 , 一杀了之 , 事了拂衣去,千里不留行 。这只鱼显然不是美人鱼,所以秦始皇很惆怅,很惘然 。
李商隐也很惘然 。天空生明月 , 明月落水中 , 恰如老蚌养珠 , 吞吐月华 , 亦如鲛人泣泪 , 颗颗成珠;蓝田日暖,良玉生烟,不过是搏红颜一笑 。哪里来的珠联璧合,只怪世事无常,此情可待成追忆而已 。
美人鱼,今夜你可有落泪?泪是否滴在秦始皇的人鱼膏上?
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美人鱼当夕阳漫天,有个女子,坐在礁石上,用天籁般的声音唱响倾世的歌谣;人们沉醉,不自觉地靠上前去 , 船就此触礁翻倒 。
女子流下眼泪 , 颗颗成珠,当她扑入海中时,高高扬在空中的是一片诡异而华丽的鱼尾,这是落水人最后看到的景象 。
美人鱼以歌声迷惑人心,然后杀戮,美丽背后是一种让人胆寒的丑陋 。
神话显得无情,也让希腊神话中海妖塞壬走入了人们的视野 。
而在中国神话或者该算是野史的记载中,美人鱼就柔和多了 。
她们有着美丽的容颜 , 保持着人类最古老的吟唱来传达信息;她们不轻易流泪,因为泪水滴落入海,便会化成的珍珠,记载着她们的哀伤;她们有一双巧手 , 织出最华丽的白纱,沾水不湿,百金难求;她们不愿意去到复杂的人群中,只在出水面换气的时候望望陆地,露出一丝丝哀伤 。
几个年轻人经过,便把她们写进了《山海经》,“氐人国在建木西,其为人人面而鱼身,无足 。”
《述异记》称美人鱼为“泉先”,也称“泉客”,大赞她们的手巧,“南海出蛟绡纱 , 泉先潜织,一名龙纱,其价百余金 。以为入水不濡 。”
《太平广记》终于把这群奇特女子的美丽写进了书,她们面容姣好,”眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子,无不具足“,”皮肉白如玉“ , ”发如马尾“ 。
司马迁则写“以人鱼膏为烛,度不灭者久之”,仿佛这些烛光,照耀着墓室,照耀着满地的珠宝,照耀着睡在水银河里的秦始皇 。
秦始皇没有亲手杀美人鱼 , 杀得是兴风作浪的巨鲨!
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秦始皇巨鲨公元二十八年,秦始皇上泰山,一览众山小,封禅 , 刻石而书 , 自己得了天下,但并不懈怠,”夙兴夜寐,建设长利“,但求一个清平世界,“男女礼顺,慎遵职事” 。
公元三十七年,秦始皇第五次巡游,杀巨鲨 。
秦始皇到达苏州钱唐,登会稽山,祭大禹,望南海,树碑留秦朝功绩 , “运理群物,考验事实,各载其名”,只要天下承男女絜诚之风,便可“人乐同则,嘉保太平 。”
秦始皇的心始终还是希望有个清平世界,不再有攻伐,民安乐,国富强,所以他希望长生不老,看着自己的理想世界一步一步成为现实,因此派出徐巿出海求药 。也正是这个徐巿,钱花了不少,神仙没找到,只好哄秦始皇,途中有鱼怪阻路,进退不得,耽误了很多时间,蓬莱仙岛可望不可及 。
以当时的出海条件 , 渡海时遇到风暴基本就是船翻人亡,没被淹死也被鲨鱼叼了去,“为大鲛鱼所苦” , 所以徐巿出海的确存在现实困难 , 让秦始皇配备神射手清海,见一头杀一头,“愿请善射与俱,见则以连弩射之 。”
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