约法三章是谁的典故?刘邦 _约法

约法三章，是汉高祖刘邦的典故。其实就是刘邦当众宣布，大家伙静一静，我就简单地说三条......
【约法三章是谁的典故?刘邦】

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秦朝末年，民不聊生。在陈胜吴广率先起义之后，各路义军蜂起。其中，项羽的实力最强，刘邦稍逊。
各路反秦大军，既相互合作又各有戒备。虽然仗打得磕磕绊绊，不过，大家都有一个共同的心思，那就是，都想获得占领秦都咸阳的头功。

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大家也许都知道，在项羽正与秦军陷入苦战的时候，刘邦率先攻陷函谷关，杀进了咸阳城。此时，秦二世已被刺杀，秦王子婴捧着传国玉玺，半裸着身体，跪在路边向刘邦投降。这一场景，标志着秦帝国的灭亡。
虽然秦朝灭亡了，不过，咸阳及其周边地区的社会秩序依旧很混乱。特别是，在此兵荒马乱之际，大秦帝国曾经的严刑峻法，仍然像一把把利剑，悬在老百姓的头上。
其实，刘邦的心里也很矛盾。如果不用铁腕，不迅速恢复社会秩序，那么，新生的政权，又如何能够稳定立足呢？

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在历史的紧要关头，方能显示出英雄本色。面对惶恐不安的咸阳百姓，为了安定人心，一贯以我是流氓我怕谁的面目示人的刘邦，竟然只是约法三章：
与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。
父老乡亲们，无需惊慌，咱们来一个约定，我们官府只强调三条。杀人者偿命，伤人者以及盗窃者分别以刑罚抵罪。除此之外，原有的其他一切法律，均与废止。
至此，老百姓仿佛吃下了一颗定心丸，而刘邦的大汉基业，也逐渐具备了坚实可靠的群众基础。甚至，刘邦在后来的楚汉争霸中取胜，也是与他比项羽更加体恤民情分不开的。
约法三章，是刘邦治理国家的智慧的体现。继刘邦之后的几任皇帝，也都采取了与民修养生息的政策，并且，取得了文景之治这样的良好的社会效果。
所以说，约法三章，看似简单，其实，其中蕴含的道理可不简单哦。
约发三章是秦末刘邦攻入咸阳后听从樊哙建议，要求军队不得杀人，不得伤人，不得抢夺，从而基本保证了原咸阳城的大体稳定，给天下传达出了一种仁爱的形象，对以后成就帝业应该来说是非常有益的。对比明末李自成，攻入北京后大肆搜刮官员钱财，给人以强盗的形象，所以后期支持者寥寥，最终兵败。故，成大事者，大德为先，雄才次之，得民心者得天下，古今中外，摸不如此。