一.孙皓自己已经失去抵抗意识孙皓作为东吴的亡国之君,穷凶极欲 , 残酷暴政一直是他的代名词 , 在他手下发生的悲剧数不胜数 , 而在西晋兵临城下的时候,他才开始反思自己十几年来的所作所为,认为自己的确是罪有应得,这样的想法盘桓在他脑子里 , 因此不可能去想奔逃夷洲 。
我们看下面这一段,孙皓觉得一切的失败都是自己咎由自取,自己没有脸面去见他的祖宗们 。
《江表传》:不守者,非粮不足,非城不固,兵将背战耳 。兵之背战 , 岂怨兵邪?孤之罪也 。天文县变於上 , 士民愤叹於下,观此事势 , 危如累卵,吴祚终讫 , 何其局哉!天匪亡吴,孤所招也 。瞑目黄壤,当复何颜见四帝乎!公其勖勉奇谟,飞笔以闻 。
【孙权派卫温到夷洲加强了 孙权派人去夷州】再看这一段,孙皓在东吴灭亡之际,痛定思痛,狠狠地把自己数落了一番 , 觉得自己对不起国家和人民,现在已经是不可回头 , 因此还鼓动自己的大臣去效忠晋朝 。
《江表传》:皓又遗群臣书曰:"孤以不德,忝继先轨 。处位历年 , 政教凶勃,遂令百姓久困涂炭 , 至使一朝归命有道 , 社稷倾覆,宗庙无主,惭愧山积,没有馀罪 。自惟空?。?过偷尊号 , 才琐质秽,任重王公,故周易有折鼎之诫,诗人有彼其之讥 。自居宫室 。仍抱笃疾,计有不足,思虑失中,多所荒替 。边侧小人 , 因生酷虐,虐毒横流,忠顺被害 。闇昧不觉,寻其壅蔽 , 孤负诸君,事已难图,覆水不可收也 。今大晋平治四海,劳心务於擢贤,诚是英俊展节之秋也 。管仲极雠 , 桓公用之,良、平去楚,入为汉臣,舍乱就理,非不忠也 。莫以移朝改朔,用损厥志 。嘉勖休尚,爱敬动静 。夫复何言,投笔而已!
这时候的孙皓已经是心灰意冷 , 万念俱灰了,因此他哪也没有去,就等着出城投降了 。
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二.没人支持正是由于孙皓十几年来的胡作非为 , 搞得东吴是上下离心,人们对孙皓的怨恨程度已经到达了顶点,甚至有一次孙皓出来巡游,一帮将士就合计,如果碰到晋军 , 自己就当场倒戈把孙皓给卖了 。
孙皓掌权的时候尚且如此,等到国破城亡的时候,就更没人愿意支持孙皓了,因此别说是夷洲,就是首都恐怕孙皓也不出去 。
《江表传》:行遇大雪,道涂陷坏,兵士被甲持仗 , 百人共引一车,寒冻殆死 。兵人不堪,皆曰:"若遇敌便当倒戈耳 。"皓闻之,乃还 。
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三.刘禅的例子这个就不用多赘述了,刘禅主动投降后,虽然不再是皇帝了,但过得还是挺滋润,因此给孙皓树立了一个良好的例子,让孙皓进一步打消了誓死抵抗,东山再起的念头,可以说这是司马家早就做好的怀柔思想工作 。
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四.夷洲尚未开化从一定程度上来说,也是刘禅给孙皓提供了借鉴的经验 , 蜀汉灭亡前,有人劝刘禅去南中避难,但更多人认为南中去不得 。试想,当时刘禅的处境可比孙皓好上不少,起码他手下还有死忠的大臣和将士,而南中自诸葛亮时期开始经过多年经营,多少也是个半开化的地方 , 有一点政治凝聚力,还能走陆路过去,这样刘禅尚且不肯去,何况孙皓比之夷洲呢?
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