”但是这个羽扇纶巾的形象，最后却落到了诸葛亮的头上，周瑜还是甲胄加身、腰佩长剑的武将形象 。
事实上，仅就军事方面而言，诸葛亮和周瑜都可以说是儒将(文将)，所以他们的形象一致其实是合情合理的 。只是后人为了凸显诸葛亮的强大与特殊，便把苏轼想象中羽扇纶巾的周瑜，抢了羽扇、夺了纶巾 ， 赐予一身戎装 ， 然后把诸葛亮塑造成羽扇纶巾的形象 。

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谈笑间 ， 樯橹灰飞烟灭
若问神化之后的诸葛亮到底有多强，苏轼的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”可以充分说明 。从罗贯中的《三国志通俗演义》中便可管中窥豹，早在诸葛亮进入四川之前，便布下了八阵图，为多年后刘备从陆逊手中逃脱埋下伏笔 。
如此“前知五百载，后知五百春”的神机妙算，试问作为凡人的三国群雄，有谁能与之一战呢?
同时，为了凸显诸葛亮的无敌，罗贯中的小说和民间传说一样 ， 让诸葛亮每逢出征，便高坐“轮椅”，手持羽扇，谈笑之间，杀得敌人丢盔弃甲、溃不成军 。

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事实上，不论文官还是武将，上阵骑马坐车是最基本的要求，不提兵败逃跑的问题 ， 就算打赢了，追杀溃军那也得要一匹好马才行 。
有着“英霸之器、八尺之躯”的诸葛亮既无残疾，也无重?。?在双腿健全之下仍然坐“轮椅”出征，这是不可能的事情 。
有读者朋友可能会说，就不能是诸葛亮真的腿脚不便吗?读过《三国演义》的朋友都了解，诸葛亮曾在五丈原布阵禳星，希望通过祈禳之术让自己延寿一纪 ， 然后连续七个晚上步罡踏斗 。
原文有载“日则计议军机，夜则步罡踏斗”，连续施法七日，直到第七日被魏延破坏才功亏一篑 。别的姑且不论 ， 诸葛亮直至死前，仍然腿脚完好，当是确凿无疑 。
让腿脚完好的诸葛亮坐着“轮椅”出征，除了凸显诸葛亮的无敌之势，还受了民间传言的影响 。坊间有言，说诸葛亮是孙膑的转世 ， 因为他们带兵打仗的能力都一样强 ， 然后孙膑的膝盖骨被剜导致双腿残疾，每次带兵出征都只能坐在战车上 。
作为他的转世，诸葛亮带兵出征也应该坐在战车上，甚至更进一步，坐在由推着的“轮椅”上，充分展现他在军事谋略上的无敌与可怕 。

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小结：
【诸葛亮打仗为什么总是坐轮椅 诸葛亮这么做用什么用意】诸葛亮的功绩与其杰出的品格都值得所有人学习，但普罗大众在面对事情的时候 ， 往往会夸大其词，以起到强化刺激、加深印象的作用，人云亦云、以讹传讹之下，事情传说便与事实渐行渐远 。揭开人为导致的迷障 ， 窥见历史的真相，其实更有利于我们见贤思齐 。

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