诸葛亮打仗为什么总是坐轮椅诸葛亮这么做用什么用意 _这么做

还不了解：诸葛亮打仗的读者，下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~诸葛亮双腿健全，为何打仗总坐着“轮椅”?
“功盖三分国，名成八阵图”，谈及诸葛亮，很多人会联想到唐代诗人杜甫的这句诗。在杜甫看来，诸葛亮无疑是三国时期功绩最高之人，完全盖过了当时的所有人。
部分读者朋友可能有些不以为然，但需明白，刘备在请到诸葛亮之时，除了一个皇室宗亲的名义，其他可是一无所有，没有大军、没有地盘，是诸葛亮带着他白手起家，才成就了三分天下的魏蜀吴局势。
所以在杜甫看来，三国时期，很大程度上是诸葛亮的个人舞台，余者皆为陪衬罢了。那么，这么厉害的人，为什么打仗的时候，要手拿扇子，坐着“轮椅”呢?
艺术形象的创作
由于时代变迁，世异时移，我们对诸葛亮的印象，并不一定适合历史上的真实形象，更多的是由于当下的形象塑造而成的。
说到诸葛亮，相信很多人脑海中，都会出现一个坐在轮椅之上“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的形象，甚至可能更具体点，这个形象会特别贴近唐国强、陆毅、于波等影视明星。
可是我们回顾史书《三国志·第三十五卷·诸葛亮传第五》中关于诸葛亮的记载，对于诸葛亮形象的描述，仅有“身长八尺”“亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”等两处记载，而这个描述，跟现在的羽扇纶巾等形象可谓天差地别。

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这种区别的是怎么出现的呢?现在我们印象中的诸葛亮形象又是如何形成的呢?
以史书《三国志》的记载为准，就能明白，《三国志平话》《三国志通俗演义》等小说以及现代的众多以三国时期为题材的影视剧，都对诸葛亮的形象进行了相当程度的艺术加工，经过数百年的塑造，便形成了诸葛亮走哪都拎着把羽扇、一身儒袍，然后每次亲临战场都坐在一个高高的轮椅上的形象。
可以肯定的是，这个文学形象绝不是历史上真实的诸葛亮形象，那为什么人们会给诸葛亮塑造这样的形象呢?
诸葛亮神化
自三国以来，虽然魏强蜀弱、晋最终统一天下，但在很多人的心目中，占据正统的蜀国，才是最好的。这是基于宗法观念等传统道德观念导致的结果。
作为蜀国真正意义上的顶梁柱，诸葛亮不管是文治武功还是忠贞品格，都得到了不少人的认可与推崇。在《三国志》中，作者陈寿对诸葛亮的评价是“是一个极为卓越的政治家、外交家，甚至是一个合格的发明家，不过，在军事战略上，他并不算厉害”，这是一个十分中肯的评价。

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后来，由于诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，同时还有忠贞报国、淡泊名利等优良品质的影响，很多人开始有意或无意地夸大诸葛亮的个人贡献，慢慢地就把诸葛亮神化了。
比如说，《三国志》里只是记载了司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮驻军营寨的布局，感叹诸葛亮是个奇才，仅此而已。但在后人的神化渲染中，竟成了“死诸葛吓活仲达”的神异故事。
此外，历史上用“羽扇纶巾”形容一个人的，最初仅有苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，描写对象是周瑜， “遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

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