甄宓为什么会写《塘上行》 _生活百科

甄氏著有诗歌《塘上行》一首，属《相和歌·清调曲》。以决绝的笔触抒发了因谗言而与丈夫嫌隙的沉痛，追思昔日欢好。

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这是一首抒情诗，女主人公自述受谗遭弃的经历、失欢难寝的愁苦以及重操旧好的愿望。曲题盖指女主人公遭弃后途经塘上见池中荷叶繁茂不胜发而为歌。歌辞率直凄切，以事挟情，以情说理，很能代表弃妇之流的心声，也是汉魏时期妇女位卑言轻、失宠难立的缩影，基本保存了汉乐府“说唱道古、表社会事象”的风貌。
《塘上行》是三国时期魏国甄皇后（有争议）创作的一首乐府诗。此诗女主人公以沉痛的笔触自述受谗遭弃的经历、失欢难寝的愁苦以及重操旧好的愿望，抒发了被弃的哀愁与悲痛。诗题盖指女主人公遭弃后途经塘上见池中荷叶繁茂不胜发而为歌。
【甄宓为什么会写《塘上行》】歌辞率直凄切，以事挟情，以情说理，既能代表古代弃妇之流的心声，也是汉魏时期妇女位卑言轻、失宠难立的缩影，基本保存了汉乐府“说唱道古、表社会事象”的风貌。全诗情意真挚深厚，风韵朴质细腻。
不同于其他闺怨诗的哀愁，整部作品于阴云密布中透露出一种难得的自尊之情，王痹凇吨遂弊印分杏炙得短辽闲量嘈小? ，评结尾“从君独乐，延年千秋”之语可称绝妙，“于悲恸伤绝中又生沉致之姿，风采殊绝。”
明代徐祯卿在《谈艺录》中感慨此诗云：“诗殊不能受瑕，工拙之间，相去无几，顿自绝殊。”这首《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，最初编入南朝《玉台新咏》、唐《艺文类聚》等诗集，承传于后世，当代《中国历代才女诗歌鉴赏辞典》、《中国皇后全传》等著作，都录有此诗。
《塘上行》原文蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何翛翛！从君致独乐，延年寿千秋。
有关作者争议《塘上行》作者，《文选》李善注《歌录》作甄皇后、魏文帝、魏武帝。而历来主流观点均认为此诗为文昭甄皇后所作。《宋书·乐志》云：“《塘上行》，武帝词（五解）。”从诗文立意、行文风格等方面来看，亦不似魏武帝之作。甄夫人生活于东汉光和六年（183）到曹魏黄初二年（221），中山无极（今属河北）人，为三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹睿之生母。曹睿即位后追尊甄氏为文昭皇后，颇有文辞。
创作背景《塘上行》是属《相和歌·清调曲》的一种乐府古辞，可配乐演唱。最初编入南朝《玉台新咏》、唐代《艺文类聚》等诗集，承传于后世。这首诗带有文人色彩，可视作古乐府初向文人诗过渡的作品。作者一般认为是三国曹魏文昭甄皇后。
《乐府诗集》卷第三十五《相和歌辞》《清调曲·塘上行》郭茂倩注引《邺都故事》曰：魏文帝甄皇后，中山无极人。袁绍据邺，与中子熙娶后为妻。后太祖破绍，文帝遂以后为夫人。后为郭皇后所谮，文帝赐死后宫，临终作此诗。