不仅是古时候还是现在考试都是选拔人才的一种手段之一,当然了,在古时候的考试最著名的还是科举制开始了,当然,科举制考试主要是用来当官的一种考试了,小编也是看到有不少的人在问小编宋朝的科举制会考哪些题目呢?题目难吗?通过率高吗?具体的小编也是做了一番整理 , 下面,我们就一起来看看吧!
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如果我问:古代的科举考试考什么?也许你会不假思索地说:考八股文呗 。
但这个答案并不准确,至少不够全面 。相对于科举制度,八股文的历史要短暂得多,科举制创立于隋朝 , 而八股文要到明代才出现 。即使在明清时期,科举也不仅仅考八股文,明代的乡试与会试各考三场,首场试经义,此即所谓的“八股文” , 第二场试“论”及应用文写作,第二场试“策”;清代的乡试与会试也是各考三场,首场试经义及韵诗 , 第二场试经文,第三场试“策” 。在八股文尚未登场的宋代,科举考试的题目就更丰富多样了 。
宋代的科考实行两级试:发解试与省试 。发解试相当于初试,由各州郡主持,考生通过发解试获得参加省试的资质;省试相当于复试,由礼部主持,被录取者便可从此步入仕途 。至于殿试 , 通常都不黜落,只排定名次 。
宋代科举又分进士科以及九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经各个专科,以选拔专业人才;此外还有“不限前资,见任职官、黄衣草泽悉许应诏”的特别考试,叫做“制科” 。其中以进士科最为重要,录取的人数也最多 。后王安石罢诸科,只保留进士科与制科 , 另设新明法科遴选司法官 。
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我们要介绍的主要是进士科省试与殿试的试题 。宋代省试的科目虽然屡经变革,但有四个科目差不多是必考的:诗赋,经义,论,策 。殿试通常都是试策 。各个科目各有其功能,用宋人的话来说,“国家以科目网罗天下之英隽,义以观其通经,赋以观其博古 , 论以观其识 , 策以观其才 。”
【宋朝的科举到底会考哪些题目?题目难吗?通过率高吗】我们都习惯将现在的高考比拟为古代的科考,其实科举要比高考重要得多,高考只是高校录取新生的门槛而已,科举却是传统社会选拔贤能之士治理国家的基本政治制度 。科举制度的设计目的,是识别、发现优秀的治国人才,“网罗天下之英隽”,因此需要以试诗赋考查应试者的文学才情与审美能力,以试经义考查对经典义理的理解与阐释,以试论考查应试者的学识与见解,以试策考查解决时务的识见与才干 。
宋人轻诗赋而重经义、策论,如司马光极力反对以诗赋取士:“国家设官分职,以待贤能 , 大者道德器识以弼谐教化,其次明察惠和以拊循州县,其次方略勇果以扞御外侮 , 小者刑狱钱谷以供给役使,岂可专取文艺之人,欲以备百官、济万事邪?”诗赋题目在宋代科举考试中的地位逐渐下降,经义与策论的重要性则得到强化 。
从答题形式上看,试经义、试论、试策都有点像今天的高考作文 , 都是以议论文为主,目的当然是为了测试考生对于经典、史事、时务的见解 。考试时,主考官会在试场前面挂出一块帘幕,“出示题目于厅额,题中有疑难处 , 听士人就帘外上请 , 主文于帘中详答之讫,则各就位作文” 。一般考三场或四场 。
具体来说,试经义是出题者从儒家经书中截取一句话,请考生阐述其蕴含的义理 。明清时试经义演变成考八股文,从外在的文体形式到内在的思想都严重僵化,但在宋代,人们崇尚“独立之精神,自由之思想”(此语本为陈寅恪纪念王国维的碑铭,我们借用来形容宋人之学术 , 陈先生必定同意,因为陈先生又说过,“六朝及天水一代思想最为自由 。”),考生可以自由解经、传注、质疑古说、阐发新见 , “借他题目说自家道理” , 甚至不乏“全不顾经文,务自立说,心粗胆大,敢为新奇诡异之论”者 。
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