相声的拜师仪式规矩相声界拜师的规矩 _生活百科

大多数人都知道，一般相声后台拜的祖师爷是东方朔，有时候还有匾“曼倩遗风” 。马三立先生拜师即供东方朔。这是中国行业祖师文化的一贯路数，为平凡或者基层的行当找到了一个拥有身份的远祖。建立这种关系的根据倒不是纯然靠YY ，还得依赖一些正史或野史的叙述。东方朔事迹见于《史记·滑稽列传》，以诙谐多智知名。截止清中期，民间已经流传着各种东方朔的传说，人物形象以幽默善辩为主要特点。

按照李乔先生《行业神崇拜——中国民众造神史研究》，祖师爷崇拜不仅具有行业性，还兼具虚构性、附会性、随意性、含混性。不光相声行的东方朔是似是而非、虚实交织的形象，梨园行的祖师爷李隆基、说书的祖师爷孔子、豆腐行祖师爷淮南王刘安、剃头行祖师爷吕洞宾都是如此。当然祖师爷崇拜也具有一些地域性，比如北京玉器行业供丘处机（邱祖）。
不过对于现代相声的创始人，目前的主流说法，还是要上溯到张三禄、穷不怕（朱绍文）。张三禄原属八角鼓唱班负责逗笑的角色。与穷不怕同时并称为朱、沈、阿三派的传承远不及穷不怕一脉，现在相声谱系多追到穷不怕本人，所以尊崇穷不怕为现代相声开创者的比较多。但是也有曲艺研究者从相声艺术体系的变更史角度认为以万人迷、焦德海为代表的相声八德更接近现代相声。
【相声的拜师仪式规矩相声界拜师的规矩】这个争议很大
说东方朔是相声演员给自己贴金毕竟东方朔不是说相声的当时也没有相声而且没有徒弟继承
说穷不怕朱绍文的也可以不过据说在朱绍文同时代也有其他相声演员
还一个说法是张三禄据说张三禄是朱绍文的师父张三禄再往上就没有记载了
所以这个目前还没有一个百分之百让人信服的准确定论

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