木牛流马真的存在吗？为何无法复原呢？( 二 ) _木牛流马

至三国时代，诸葛亮发明木牛流马，仅靠人力推拉，即可用其在崎岖的山道上运送军粮，且“进退自如”，“人不大劳牛不饮食” 。东晋陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》对“木牛流马”有简单的记载：“(建兴)九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运……性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意;推演兵法，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为一集。”《三国志后主传》:“(建兴)九年(231年)春二月，亮复出，围祁山，始以木牛……十年(234年)春二月，亮由斜谷出，始以流马运。秋八月，亮卒于渭滨。”《三国演义》对诸葛亮木牛流马的记述绘声绘色、活灵活现。但陈寿和罗贯中却没详述如何制造木牛流马。
宋齐时期的祖冲之(429——500)曾造出一种人力自行机器。《南齐书·祖冲之传》记载：“(祖冲之)以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。”
做木牛流马法在《三国志》裴松之的注中有详载：“《亮集》载作木牛流马法日：木牛者，方腹曲头，一脚四足，头人领中，舌著于……牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。载一岁粮，日行二十里，而人不大劳。流马尺寸之数(是)……”此外，清朝严可均辑有蒲元的三篇文。
蒲元为丞相诸葛亮的西曹椽。其一为《与丞相诸葛亮牒》:“元等辄率雅意，作一木牛，廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载-岁之粮也。”很多人都想复制出木牛流马，创意不少，但样式不一，互不认同。有四腿的、五腿的，有三轮的独轮的有腿加轮的等。

文章插图
3.木牛流马为何无法复原
234年的时候，诸葛亮开始了人生中的第五次北伐，尽管盟友孙权不太给力，率领着十万大军却只是送了一波人头，但诸葛亮依然信心十足地出发了，因为这次在“木牛”之外，他还发明了另一种运粮器具，那就是“流马” 。木牛、流马加起来能够“运一岁之粮，日行数十里”，可以充分给前线的十万大军提供粮草，然而这次诸葛亮天寿已终，北伐最终功败垂成，令后人不胜叹息。
那么诸葛亮在千年前，为了战争的胜利而发明出来的木牛流马究竟是个什么东西呢?这在《诸葛亮集》中有相关记载“木牛者，方腹曲头，一脚四足，头人领中，舌著于腹……载一岁粮，日行二十里，而人不大劳”，另外也具有流马的相关描述，但是因为没有实物图，所以后世始终没有具体的还原图像。
后人对于“木牛、流马”其实也有过很多的还原，但是却并没有一个能够真正得到人们的信服，也没有一个能够真正解释其中的原理，具体原因是为何呢?相关的专家心里也是有着难言之隐，最主要的因素是各种文艺作品对于诸葛亮的“神化”，以及对木牛流马本身的“神化” 。
所以人们在见到木牛流马之前，心中就已经有那肯定非常神奇的刻板印象，等到见到那一些被还原的木牛流马时，就会很自然地认为不够那么神奇，甚至还有一些简陋，自然也就不认可，但其实木牛流马很有可能早就被还原了，不过人们不愿意相信而已。