春秋时期百家争鸣，为何儒家能脱颖而出？ _儒家

【春秋时期百家争鸣，为何儒家能脱颖而出？】春秋战国时期是中国历史发展进程中的“大乱”时代，这一时代长达五百五十年之久。本来西周王朝是个大一统的王朝，实行的是诸侯分封制管理办法，但由于周幽王的昏庸无道，周朝失去了对天下诸侯的实际统治执行力，各诸侯分裂成大小不一的国家，为了争夺土地与人口，这些国家互相征战兼并，老百姓苦不堪言。所谓“春秋无义战”，其实战国更无“义战”，发生战争的原因就是赤裸裸地抢地盘，只不过有时碍于道义上的脸面，而寻找一个发动战争的借口罢了。所谓“乱世出英雄” ， “诸子百家”横空出世，纷纷提出各自的“救世之道” ，大乱之世，竟然形成了空前的思想繁荣局面。
法家：合乎时宜
诸子百家，其实最著名的，是诸子十家：道家、儒家、法家、墨家、兵家、纵横家、名家、农家、杂家、小说家，而在历史舞台上最活跃的，是道家、儒家、法家、墨家、兵家、纵横家和杂家，他们各抒己见，周游列国游说君王采纳他们的政治主张，其中法家提出的思想因为“合乎时宜”，多被各诸侯王采用。

文章插图
其中管仲在齐国为相，辅佐齐桓公“尊王攘夷” ，变法图强，成为春秋第一霸;子产在郑国将刑法铸在金属鼎上，使郑国成为春秋初期最有影响力的诸侯之一;李悝在魏国受到重用， “尽地力之教”，使魏国成为战国初期最强大的国家之一;吴起不但是兵神级人物，还是法家的杰出代表，他在楚国“明法审令”，使楚国成为当时与匹敌强秦的大国;申不害在韩国“内修政教，外应诸侯”，成韩国在夹缝中得以生存，令诸侯不敢小觑;商鞅更是在秦孝公的支持下变法，使秦国成为战国时期最强大的国家，为秦始皇统一全国打下良好基础。法家的集大成者韩非子虽然死在了秦国的监狱，但他是死在了李斯的嫉贤妒能，其思想被李斯继承并在秦国实践，李斯因此成为商鞅之后秦国的法家代表，帮助秦始皇统一了全国。
在其他诸子百家极力向各诸侯王推销他们的政治主张不被采用时，法家牢牢占据了春秋战国时期各诸侯国的政治舞台。春秋战国时期的法家代表除韩非子被陷害未受重用外，其他法家代表人物管仲、子产、李悝、申不害、吴起、商鞅、李斯皆受重用，并在各自的诸侯国实行变法图强。为什么法家在春秋战国时期最受重用，因为他们提出的政治主张符合当时大乱的政治环境，“以法治国”可以使国家在短时间内得以强大，在弱肉强食的乱世环境中先生存下来。“因时立法，因事制礼”成为法家的重要特点，法家的“法、术、势”理论根据各国的国情，在不同的诸侯国中得以应用，并取得了各自不同的效果。其中秦国因为拥有商鞅、李斯这两位法家大家，而终得天下。
儒家：笑到最后
儒家是诸子百家中最有影响力的一个学术流派，同时也因为后世的汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”而笑到最后。孔子作为儒家鼻祖，其实在当时就非常有影响力，是宗师级人物。细想一想，孔子当官时间并不长，几个月的司寇而已，他一生的大部分时间里，只是一个学术流派的代表，充其量是个著名的学者、教授，但他拥有的资源，却是“弟子三千，贤者七十二” 。三千人是个什么概念，何况里面还有当时的“中国首富”子贡、勇士子路这样的杰出人物。孔子带着他的一部分弟子周游列国，但并没有哪个诸侯王任他为相，采纳他的政治主张。孔子之后的孟子、荀子等大家，和孔子一样也只是个学者，遭遇和孔子大同小异，政治上并不得志。其思想虽然影响深远，但在当时，完全可以用“落魄”来形容，累累如丧之犬。