德云社相声名场面德云社一群人 _生活百科

德肷缤哦拥姆⒄褂胱炒笫羌檬?，说明中国爱好曲艺事业的人多起来了，更希望中国的曲艺事业能蓬勃向前发展，使得“相声”这种“非遗”文化得到很好的继承。德肷绲南嗌杖税嗟资涨靶送?，说明郭德纲先生的“号召”力强，更得益于“侯耀文”先生的力挺。如果不是侯耀文收郭德纲为徒，德肷缒芟笙衷谡庋叭硕⌒送甭穑看幽持忠庖迳辖?nbsp;，德肷绲慕裉煊Ω霉楣τ诤钜南壬?。也许众人还是看侯耀文之面吧?。。∈谐【镁褪且桓鲈市怼叭瞬沤涣鳌钡奶逯?，不要说谁对谁错。留下的不一定是“精英”，离开的也不一定是“草包” 。李菁、王玥波、何沄伟…，从他们的相声作品表演水平及个人基本功底看去，目前除德肷缋锏摹坝谇⒏叻濉⑺镌健笨梢杂肫淠芰购馔? ，其余的艺人都可以说应该向他们学习，且不可同比。一百多年的相声文化历史，至今仍旧以“旧社会演义相声”形式去弘扬此种曲艺文化，说明该“文化”没有真正意义上的“发扬光大”，相反还在倒退。历史文化留给后人的职责应该是“继承、创新、发扬、光大” 。中华人民共和国已建国七十余年，社会主义所倡导的“新文化、新思想、新风尚…”伴随着社会发展七十余年，马三立、侯宝林、常宝华、马季先生为新中国的曲艺（相声）改革创新的历史积淀在中国大地已形成了坚厚的文化基础。歌颂社会主义建设中的可歌可泣事迹相声段子多不胜举，深受全中国百姓的贊誉。然而，怎么“侯宝林”大师临终前的担忧“相声再次走进胡同”事件还是发生了？当然，市场经济了，以什么形式传播“曲艺文化”无可厚非。但仅以靠“庸俗语言、有伤伦理”之风格借以“传播传统文化”而赢得部分受众者一笑获取更大利益，是不符合当下国家提倡“中华民族伟大复兴”要求的。中国社会主义发展的最终目标就是使国家更加繁荣昌盛，社会更加高度文明，人民更加富强幸福。这也是当下全中国百姓的愿望与期待。
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