首先,我们要了解清代的历史 。包括各个阶层的称呼叫法也不同 。这包衣家奴在清代时也叫家生奴才,他是历史上满族社会的最低层者 。包衣家奴他都是由多种身份组成的,是由战俘,罪犯等等组成的,他们的身份是非常低的,无人身自由,为满清贵族所占有,被迫从事各种劳动 , 看家护卫等工作 。既使有战功者等而置身显贵,但对其主子仍保留“奴才”身份 。在清代时 , 包衣家奴他们的生活,嫁丧嫁娶都是由他们的主人来安排的 。从这点也看可以看出,包衣家奴的出身确实非常卑微的 。但他们也是随着主子身份的提高而发迹的 。但有一点非常不同的的是,清朝实行的是八旗制度包衣家奴 , 也分上三旗和下五期 。上三期的包衣奴才他们的主子多半是皇室宗戚和王公贵族 。但对包衣奴才来说无论是待遇还是机会 , 都是天差地别的 。我们都知道曹雪芹《红楼梦》的作者就出身于上三期正白期包衣世家 。他的曾祖母是康熙帝的奶妈,曾祖父是曹玺是首任江宁织造郎中 。江宁织造之职一直是由曹家其后人担任的 。除了本职工作外,还负责向皇帝直接呈送江南地区的各种情报 , 身份十分显赫 。而下五期的包衣奴才就要惨很多了 , 他们多半伺候对象不仅仅是皇室贵族,还有各位达官贵族 。包衣奴才的地位是身份低下的 , 大多数情况下,男的做王府的府官,女的做王府的婢女 , 一生基本都不会有多大变化!
“包衣奴才”即“家生奴才”。
“家生奴才”是满语“包衣阿哈”的简称 。
【清朝的包衣奴才是什么意思 什么叫包衣奴才】汉译为“家奴”、“奴仆”或“奴才” 。
历史上满族社会的最低层 。
包括战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生的子女等,有满人,也有汉人 。无人身自由,为满族贵族占有 , 被迫从事各种劳动 。即使因战功等而置身显贵,对其主子仍保留奴才身份 。
《盛京内务府顺治间档》二:“总管内务府书致安塔穆、布塔西:董德贵牛录下鞍匠李策荣之包衣阿合陈有功等二丁善织布 , 将其带来北京 , 使共与主人同住,其缺由王舟成之二丁补之 。”又七:“遣往乌拉人员:罗多里家住于义州之胡十八家之茂海夫妇,系满州人,此凶衣阿哈有汉人男丁二、妇人二 。人在则作罢 。其汉丁内若有死故逃亡者,尔胡十八派人补缺 。胡十八,偿不于尔者是李大夫妇、其父母、包衣阿哈一、牛二、驴二 。”《清文献通考.户口二》:“乾隆二十一年,谕......宗室王公等会同各该旗都统等将各包衣户口察明办理一次 。隔数年候酌量降旨,庶此项人等得一体谋生 。
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