木兰替父从军的故事最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中 , 最初收录于南朝的《古今乐录》 。
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《木兰辞》讲述了这么一个故事:为了应对北方游牧民族的屡屡骚扰,政府大举征兵,木兰的父亲年事已高 , 弟弟年龄尚幼,为了保护家人,木兰决定替父从军,在经历了十几年的军旅生活后 , 她又毅然辞去了高官厚禄,回到了父母的身边 。
木兰的故事由来已久,又经过后人的屡次润色,最终变成了脍炙人口的诗篇,但对于她的姓氏、生于何时、长于何地 , 却是众说纷纭 。
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小花搜集了一些关于木兰原型的资料,找到了几个流传较广的说法:
第一种 朱木兰明代的焦绂著有《焦氏笔乘》,书中提到“木兰,朱氏女子,代父从征 。今黄州黄陂县北七十里,即隋木兰县 。有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺 。”
【民间故事花木兰替父从军 花木兰是民间故事还是真实故事】清代的《康熙黄陂县志》中也曾提到,木兰乃是黄陂县朱氏女 , 大约生活在西汉时期 。
第二种 花木兰明代的徐渭在《四声猿传奇》中说木兰姓花,老父花弧乃是一位后备役的军官,大姐名叫花木莲,弟弟名叫花雄 , 母亲姓袁,一家五口,和《木兰辞》中的家庭结构吻合 。
第三种 穆兰这种说法中称木兰是鲜卑人,本名穆兰 , 老父被列入编户,穆兰为了保护家人而替父从军,入伍后她成为了信使 , 终日奔波于路上,身边并与同伴,所以才没被发现是女儿身 。穆兰生活的年代大约为北魏征楼兰时期 , 这与《木兰辞》中的“可汗大点兵”在历史时间上吻合 。
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其实木兰到底姓甚名甚已不再重要,经过无数年的传颂,她早已成为人们心目中的巾帼英雄 , 她已经不再是特指的某个人,而是五千年文明史诗中勇敢善良、不畏险阻的华夏女子的缩影了 。
花木兰目前来说,真实性不详,不能说是完全虚构 , 但是其原型尚有争议 。有史料记载她的故乡在虞城,对于花木兰这个人物,我们只是从《木兰辞》这首诗歌中找到的线索 , 但这只是民间的故事,而且她的姓氏到现在也还没有得到确凿的消息,替父从军这件事也不过是从诗词中发现的 。这首《木兰辞》是属于《乐府诗集》中,另外就是在元代《孝烈将军祠像辨正记》中记载了《木兰辞》,在清朝的《孝烈将军辨误正名记》也有着木兰从军的故事 。据说在隋朝时期,有一位女扮男装的女英雄名叫花木兰 , 人们为了纪念她,在虞城县营郭镇建造了木兰祠,期间经过了多次改建,清朝时期此庙的占地已经有一万多平米了,内部有花木兰骑马的雕像,墙上还刻着木兰的壁画之类的 , 很多都有赞美花木兰的诗词,如果这件事只是虚构的民间故事,绝不会有人花这么大的功夫与制作,说明花木兰替父从军一事 , 历史存在的可能性很大 。
随后河南商丘市虞城县就被称为是木兰的故乡,很多车站、商店、街道的名字都被称为木兰 。
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