关于“道教创始人是谁”这个问题之前分享过一些看法,当时重点的是讲了五斗米教、天师道的发展和演变,也简短的阐述了道家、道教,这两个概念 。在这里再简单明确一下,关于“道”德几个概念,清晰了这几个概念,也就找到了问题中的答案 。
道家从广泛的意义上来讲,道家 , 包括儒家、佛家等等,这些都不是划分教派的标准,他们更多的指向是一种思考方式、哲学观、生活态度 。举个非常简单的例子来说,从上海去北京,有人习惯乘坐飞机 , 有人喜欢坐火车,有人热衷自驾,甚至有人更愿意骑行,都是从A点到B点,但是大家选择的交通凡不同,当然不同的方式沿路看到的风景自然也大不相同 。另一方面,交通方式也不是一定,习惯坐飞机的人不见得总是坐飞机,他也可能改乘高铁 , 或者体验骑行的乐趣,当然喜欢骑行的人不见得每次都会耗费时间骑行这么远……这就和“道”一样,“道”最朴素的意义本来就是“道路”,道家,指的就是喜欢、习惯在这条道路上行走的人 , 这些人可以是孔子的弟子,也可以是老子的学生 , 当然他也不会拒绝佛门子弟 。
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道家包含的内容非常博大 , 它本身并不区分流派,因为无论哪个学派、教派,看到的都是同一片天空,立足的都是同一片土地,经历的也是同样的春夏秋冬 。道家讲究这些自然之物,从自然中总结智慧和经验,并不会因为你是儒生就不必经历酷夏寒暑,更不会因为你是佛门子弟就让你的太阳从西边升起 。
道家的起源和人类的整个文明历史都是同步的,不存在什么谁创立了谁的概念,当人意识的与自然共生的这个事实的时候 , 道就应运而生 。
所以,道家不是道教的专属,这两者不是同一个概念 。
道教道家,道教 , 一字之差 , 意义却是相去甚远 。
之前的文章中我有提过,道教在本质上也是政治的产物 。道教有自己独立的历史,什么时候创立、什么时候发展,兴衰起落有清晰的线路 。之前我们说”道家“,它所包含的是极尽接近自然的,是人类作为自然的一份子对自然最直接、最本质的感受,这是一种本能;反之 , 道教则是人类的发明创造,它的产生是极尽接近人的,在这里”道“成为某些人的工具,当然这工具的用途就因人而异了,道教具有明确的目的性 。
道教当然是推崇道家思想的,但是道家思想可不仅仅存在于道教 。道教就是将道家思想再强化、再提升、再加工的载体,用前面的例子来说 , 道教就是专情并热衷于某一交通方式的人,而且坚决不更改的人 。道教吸取道家的某些精华,并以此为基础发展自己 。
现在普遍意义上认为道教的创始人是张陵,在之前的文章我也提过 , 张道陵是挂名祖师,是他的孙子张鲁夺了别人的教,追封了自己爷爷张陵为道教”始祖“ 。这种后辈发达之后 , 追封先祖的以此光宗耀祖行为在历史上简直不要太多 。
人们都好讲一个出身,尤其是在古代,祖上出过什么能人,有过什么名人明事 , 这都是极为被看重的事情了 。人是如此的,教派当然也要如此啊,道教也不能免俗 。如果没有,那就要编造一些了 。
【道家祖师张道陵 黄帝是道教始祖吗】儒教有孔子 , 佛教有释迦牟尼,那道教呢?当然不能是张陵了 。道教要在当时历史背景下占据脚跟,张陵的资格很明显不行啊 , 影响力不够大,而且很不具有说服力,那就要追根溯源了 , 找一位厉害的人物担此重任……于是?。频邸⒗献? ,或者其他很有影响力的人就被拿了出来 。
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