真实的王重阳会武功吗( 二 ) _武功

与他同时出家入终南山修炼，而且师资渊源相同者，还有李凝阳、和德瑾二人。
王喆修炼三年后，自填其穴，迁居终南山刘蒋村北，结庵修炼。一直到大定七年(1167年)，他只招来史处厚、严处常等不多几个徒弟，在附近没产生多大影响。
这年夏天，他忽然焚其所居茅庵，东出潼关，赴山东半岛传教。
王喆的出家修道与东行传教，与金廷的道教政策紧密相应。
早在皇统八年(1148年)，金廷就曾召见太一教主萧抱珍，表示了对民间新兴道教的承认保护。大定七年(1167年)，金廷召见大道教祖刘德仁，诏居中都天长观，赐“东岳先生”号，表现出对民间新道教的鼓励提倡。王喆正是在这个时候出关东行，开始创教传教的。
王喆到达山东后，在宁海一带活动，很快便赢得信众，收了七大弟子，后称“七真” 。七真多出身于豪门富户，与王喆属同一阶层。
大定七年(1167年)七月，遇王喆于州之怡老亭酒席上，马从义见王喆颇有“仙风道骨”，问“何为道”?王喆答曰：“五行不到处，父母未生时。”
马奇其言，乃邀之于家，事以师礼。王喆于马家后园结庵而居，匾其居曰“全真”，是为全真立教之始。

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【真实的王重阳会武功吗】王喆为诱化马从义入道，令锁庵斋居百日，每日只进一餐，示以丹功异能。
马从义妻孙不二反对丈夫从王喆学道，王喆为劝诱他们夫妇，每10日索1梨，切成若干块以寓意，分送马从义夫妇，自2块至55块，每送一次，皆作诗词歌颂附之，劝他们看破恩爱牵缠，出家学道，马从义夫妇亦对答唱和，如是多番劝诱，马从义才下决心弃家入道，取名钰，字玄宝，号丹阳子。
王喆命他写入道誓状焚化，跟着他乞食于街市，过云游道士的生活。
马钰之后，谭处端、丘处机、王处一、刘处玄、郝大通、孙不二六人也相继随王喆出家入道，全真门下，一时人才济济。