由于王十朋勤政谋政,虽然从政只有十余年,却声名鹊起遗闻频传,乾道五年(1169年)冬,王十朋卸任泉州 。他离开时男女老幼涕泣挡道苦苦挽留 , 后来干脆仿效饶州百姓挽留王十朋的做法,把他必经的桥梁拆断 。王十朋只好绕道离开 , 大家跟随出境送到仙游县枫亭驿 。泉州百姓将桥修复后,用王十朋之号“梅溪”命名为“梅溪桥” 。
浙江会稽山下有户王姓人家,家中有兄弟两人 。哥王宣子在外当官,弟王公衮在外经商 。某年老母去世了 。他们办完老母后事离开家乡 。
过了段时间传来老母坟墓被盗掘的消息 。两兄弟赶回来一看果真如此 。坟中随葬财物荡然无存,老母的尸骨敞露荒野 。两兄弟报案后 , 没过多久盗墓贼被抓住投入了大牢 。可是不知何故 , 盗墓贼没被判死罪,只判为流放 。
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根据当时的律令,犯这种罪应当被判死罪 。
弟弟王公衮气不过,背着哥哥王宣子,悄悄来到盗墓贼的流放地 , 将盗墓贼杀了,然后到官府自首 。官府将王公衮收监,准备问罪 。
王宣子觉得自己身为兄长,感到心中不安,就写了封长长的书信呈报皇上,请求朝廷革去自己的官职为民,替弟弟顶罪 。
此事轰动了朝野,王十朋等大臣都认为王家兄弟的孝心感天动地,奏请从轻发落 。时任皇帝接受了朝野的意见,下诏释放王公衮 , 并赐予“王孝子”美名 。王十朋特地为王家兄弟写了一首《王孝子诗》:
君今枕戈志已伸,更需移孝为忠臣 。
他年当作傅介子 , 誓斩楼兰雪国耻 。
诗中所述的傅介子是西汉昭帝朝时期的人 。那时期楼兰等西域国家倒向匈奴,杀害汉朝使者还掠夺财物 。傅介子以骏马监的身份出使楼兰、龟兹等国,设计斩杀了楼兰王,为大汉王朝挽回了颜面 。本诗的大意是:你们为母亲报仇的心愿已经实现了 , 现在你们应当好好地考虑像傅介子一样为国尽忠立功!
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3、伉俪情深美名传元代末年柯丹丘创作的南戏《荆钗记》,演绎了王十朋与夫人“钱玉莲”的爱情故事,但其情节与女主角“钱玉莲”却是虚构的 。据乐清《鹿岩贾氏宗谱》王十朋所撰之序,综合确凿的史料,王十朋夫人是贾尤凤,当时的乐清鹿岩村人,乐清先贤贾如讷之女,宋徽宗政和四年(1114年)出生,卒于宋孝宗乾道四年(1168年) , 享年55岁 。
王十朋的家乡人贾如讷重人才而轻钱财,不嫌王家贫寒,早就把王十朋瞧上眼 , 委托弟弟贾如规做媒,将女儿贾尤凤许配给尚未出仕、品学兼优的学子王十朋 。绍兴八年(1138年),27岁的王十朋与25岁的贾尤凤完婚 。
王十朋家境清贫,婚后生活十分窘迫,特别是每逢灾荒年 , “妻有之患” 。可喜的是贾尤凤贤惠孝悌,温良勤俭,与丈夫共同耕织,同甘共苦 。王十朋读书是学霸但谋生却本领平平 , 且还需常外出求学,使得家庭经济越来越困难 。贾尤凤毫无怨言,鼓励丈夫专心读书,自己辛勤劳作 , 种麻养蚕织布,维持全家生计 。王十朋曾写过一首《三十述怀》诗,其中云“回头场屋心几折 , 混迹泥涂分固甘 。赖有东皋遗业在,剩栽桑柘教妻蚕”,从中可窥见夫妻俩辛劳耕织、相濡以沫的情景 。
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王十朋入仕后,就让两个弟弟陪同夫人及儿子来京同赴任所 。此后,不管调任何地,王十朋始终携夫人相随,过着“水陆同艰险,糟糠共苦甘”的生活,三十年后,疾病缠身的贾尤凤在王十朋的福建泉南任上逝世 。
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