韩非究竟是被秦始皇赐死,还是李斯毒死的? _李斯

在战国时期，有非常多的思想家，他们在当时的时代，很多人都是非常厉害的，他们可以用自己的思想和行动去改变一个国家甚至整个时代的命运。而这其中却有一个很可惜的人物，韩非子。韩非的思想是很受秦始皇的青睐的，只是据说因为与自己的同门师兄弟李斯意见不同，就被李斯迫害下狱。那么最终韩非又是怎么死的呢?究竟是被李斯毒死的，还是被秦始皇赐死的呢?韩非之死到底是怎么一回事，我们今天一起来看看吧。

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1、史书中韩非是怎么死的韩王安二年(公元前236年)，李斯奉秦王命到韩国，促其速降。韩非见到十五六年未见的李斯，出示《孤愤》《五蠹》等篇章，李斯看后，把作品带走，传至秦王手中。《史记》说的“人或传书至秦”，这“人或”就是李斯。
韩非的书传到秦国，秦王非常赞赏韩非的才华。韩王安三年(公元前235年)，因秦国攻韩，韩王在危急关头召见韩非，“与韩非谋弱秦” 。
韩王安五年(公元前233年) ，韩非子被韩王派遣出使秦国，秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。韩非上《存韩》书，批评李斯，揭大臣姚贾之短。由此得罪了李、姚二人。由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计，而首要目标就是韩国，但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左(韩非主张存韩灭赵)，妨碍秦国统一大计，于是李斯就向秦王上疏辩驳。
韩非与李斯之政见相左。韩非欲存韩，李斯欲灭韩。因为韩非子和李斯曾经是同窗，李斯深知韩非辩才了得，担心嬴政被韩非计谋所蒙蔽，故上疏嬴政，陈述其中利害。他说：“韩非前来，未必不是认为他能够让韩留存，是重韩之利益而来。他的辩论辞藻，掩饰诈谋，是想从秦国取利，窥伺着让陛下做出对韩有利的事。”
秦王认为李斯言之有理，便抓捕韩非。廷尉将其投入监狱，最后逼其服毒自杀。韩非想上书始皇帝，被拒绝。后来始皇帝后悔了，派人赦免他，但是韩非已经死了。
《史记·老子韩非列传》《史记·秦始皇本纪》《战国策·秦策五》有记载。

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2、李斯为什么要杀韩非秦国群臣重视法家学说，已经相习成风。嬴政本人竟然说出“寡人得见此人与之游，死不恨矣!”这样的话，足见仰慕之深。既然如此，韩非入秦，他就应该加以重用。但是李斯一进谗言(认为韩非是韩国贵族，终为韩不为秦，久留不用，必为后患，不如借故诛之) ，他就同意把韩非下狱问罪。他后来后悔了，遣人前去赦之，但韩非已被李斯毒死，他也不加追究，不了了之。足见他这个人毫无主见，别人怎么说，他就怎么听。
李斯和韩非都曾师事荀卿，算是同学。韩非口吃，不善言辞而善著书，李斯自愧不如。李斯如果真正忠于秦国，对于韩非之来，应该表示欢迎，为秦国庆幸得人。作为老同学，还应该极力推荐，使才能超过自己的韩非得居上位。即或做不到这一点，也应该和睦相处，和衷共济，共同为秦国出力。可是李斯根本不顾秦国的大局，为了保住自己的权位，视韩非为眼中钉，趁韩非下狱之际，立即派人送去毒药，逼令自尽。被如此看重的韩非无辜被害，绝非小事一桩。不过在三年之前，李斯还在上《谏逐客书》，反对逐客，主张要从各国大量引进人才，此时言犹在耳，他自己却不仅逐客，而且在杀客了，且所杀之客，正是嬴政十分欣赏的特殊人才，李斯胆量之大，行为之卑劣，也就可想而知。