反观李唐,初始之时 , 仅以三万弱旅据太原,北有突厥,西有薛延陀,而一战下关中 , 马上就改被动为主动 。关中、洛阳、虎牢三战,虽然地盘没扩张多少,但已然确立了席卷天下之势 。
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窦建德之死可惜的是,窦建德一代雄主,是为隋末义军领袖中出类拔萃的人物 。在他死后,河北父老兴建“窦王庙” , 时时祭奠,历久不衰 。对于一个领袖来说,这是极为难得的 。
不冤的是,他输给了战略规划更为精巧的李唐,输给了军事能力更为出众、政治格局更为宽广的李唐 。毕竟放在任何一个时代,李唐集团的能力可都是响当当的厉害 。
或以建德方项羽之在前世,窃谓不然 。羽暴而嗜杀,建德宽容御众 , 得其归附,语不可同日 。迹其英分雄分,指盼备显,庶几孙长沙流亚乎?唯天有所勿属 , 唯命有所独归 。——《窦建德碑》
圣唐大和三年(公元829年),唐魏州书佐殷侔路过窦王庙,目睹了当地百姓为窦建德举行的盛大祭祀仪式 , 乡亲父老连连直呼“夏王”,仿佛他仍在世一般 。
殷侔写下《窦建德碑》,将窦建德与项羽做了对比,认为项羽嗜杀而窦建德仁厚,故而项羽不能与窦建德相提并论 。又称窦建德之英雄天分,不在三国孙坚之下 。输了 , 乃是时也命也 。
【窦建德犯了哪些错误导致兵败被杀】“名不可灭,而及人者存也 。”无关成败,仅看百姓时隔数百年 , 仍在祭祀窦建德,就已说明他曾活得轰轰烈烈,是为英雄也 。
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