历史上的尉缭有多厉害? _有多

尉缭这个人物，是很多人不是特别熟悉的，对于尉缭的了解也并不是很多，而且在战国时期的“尉缭”一共有两个人，不过史书上提到的大多数指的还是秦国的功臣尉缭。尉缭虽然是一个不经常被提及的人物，但是他其实是非常厉害的，甚至有传言认为，尉缭其实就是韩信的师父，这种说法不知道是不是真的呢?历史上的尉缭到底是一个什么样的人，他究竟有多厉害呢?

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1.尉缭简介尉缭在战国时期有两人，其中一人为魏惠王时期的隐士，另外一人是秦王政时期的国尉缭。因同在战国，容易混淆。尉缭在史书所提及的一般指魏缭。
生卒年不详，战国兵家人物。魏国大梁(今开封尉氏县)人。不知姓，名缭，秦王政十年(公元前237年)入秦游说，被任为国尉后，改称尉缭。
《四库全书总目》著录《尉缭子》时又称"尉缭子"，为鬼谷子弟子。
他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳，主张‘并兼广大，以一其制度’ 。相传尉缭懂得面相占卜，在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，一但被冒犯时却会变得极之残暴，对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心，多次尝试逃离嬴政为他安排的住处。
从《史记》的记载可知,秦始皇时代的尉缭与魏惠王时期的尉缭时间上相差近百年，故二者不可能为同一人。
兵书《尉缭子》作者存疑：1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，仅能证明《尉缭子》不是后人所著的伪书，无法证明该书的作者是谁。《尉缭子》兵书，依然无法判断是由魏惠王时期的隐士或是秦王政时期的国尉著作，史学家众说纷纭。

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2.尉缭是不是韩信的师父【历史上的尉缭有多厉害?】古人讲究一个名师出高徒，孙膑庞涓的老师是鬼谷子，张良的师父是黄石公，诸葛亮的师父是庞德公。国士无双的韩信师父又是谁呢?
司马迁在写《史记》的时候，对于韩信突然间大放异彩，师从何人，也没有确切答案。但到目前为止，主要有三种说法。
第一：李左车，西汉柏人(邢台隆尧)人。赵国名将李牧之孙，秦汉之际谋士。秦末，六国并起，李左车辅佐赵王歇，为赵国下了赫赫战功，被封为广武君。赵亡以后，成为韩信的谋士。韩信曾向他求计，李左车提出：“百战奇胜”的良策，才使韩信收复燕、齐之地。李左车给后世留下了“智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得”之名言，他还著有《广武君略》兵书一部。因为李左车是韩信谋士，韩信在建功立业前就已经很自信，这种自信来自于自己本身，而非其赖以依靠的谋士所能给予的。这个说法可信度不高，而且缺乏史料依据。
第二：韩信无师自通，乃是天生的军事奇才，所有的谋略都是自己悟出来的，等到合适的机会和属于自己的舞台，自然就爆发了强大的能量。韩信自幼家贫，生活在市井，有不拘泥的自由性格，造就出了军事根基的人性。两军对垒不同于市井买卖，没有方向性的指点，很难有顿悟的时候。因为韩信师傅缺乏史料的证据，秦汉之间的传闻比较杂乱神话，很多人倾向于此传闻。
第三：尉缭，这个尉缭以前是秦国的国尉，精通兵法，是一个军事理论家，其所著的《尉缭子》一书，在古代就被列入军事学名著，受到历代兵家推崇，与《孙子》、《吴子》、《司马法》等在宋代并称为《武经七书》。有传闻尉缭为鬼谷子弟子，可见其军事造诣不一般。尉缭懂得面相占卜，在被秦王嬴政赏识之初曾经认定嬴政的面相刚烈，有求于人时可以虚心诚恳，一但被冒犯时却会变得极之残暴，对敌人也毫不手软。尉缭认为这样的嬴政欠缺照顾天下百姓的仁德之心，多次尝试逃离嬴政为他安排的住处，后来就不知所踪。韩信极有可能与尉缭有师徒之缘，因为尉缭不愿人家知道其所踪而不让韩信告诉别人其师傅何人，因此韩信的师傅成为历史之谜。