弘一法师的故事( 二 ) _法师

生母去世，对李叔同刺激很大，认为自己的“幸福时期已过去”，于是他将俞氏和两个儿子托付给天津老宅的二哥照顾后，远赴日本留学。

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1899年，李叔同(左)20岁
摄于上海寓所，城南草堂
李叔同初到日本，对于明治维新以后的西化成果深感羡慕，对西洋艺术全面研攻。他在上野美术学校西画科师从黑田清辉等画家学习，同时又入音乐学校研究乐学与作曲，业余时间还研究戏剧。他与曾孝谷等人创办“春柳社”，提倡话剧，这是我国最早的研究话剧团体。该团体先后演出《茶花女遗事》《黑奴吁天录》等剧目，李叔同均任主角，一时声誉鹊起。
在日本学习美术期间，作为中国第一代美术留学生，李叔同接受的是西方写实主义教育体系。上野美术学校课程中有裸体写生内容，李叔同在学校对着男模特做人体写生不难，但女模特的问题始终没法解决。直至有一天，正在寓所练习绘画的李叔同，无意中注意到了给他送饭的房东女儿诚子。
每天给李叔同送菜递饭，这是诚子对他最初的照顾。不久，李叔同便直言邀请她当自己的模特，诚子从此成了他的专职女模特。由于相同的爱好，又彼此真诚相待，两人开始跨越画家和模特的界限。李叔同第一次感受到了爱情的滋味。不久，李叔同和诚子举办了一个简单的结婚仪式，她成了李叔同的第二位妻子。其间李叔同在自己的诗作《朝游不忍池》中写道：“小桥独立了无语，瞥见林梢升曙曦。”可见这时候他的内心是安静愉悦的。
李叔同携日本妻子诚子一起回到中国，时在1911年。回国伊始，李叔同没将诚子带回俞氏所在的老家天津，而是安排她住在了上海，他自己则在天津北洋高等工业学校担任主任教员，将近一年后，才来到上海和诚子共同生活。其后，他在上海城东女学任音乐教员，在《太平洋报》任文艺编辑，兼管副刊及广告。1912年10月，《太平洋报》停刊，李叔同被迫离开上海，应聘至浙江两级师范学校，任音乐图画教师。
此间每到节假日，李叔同都会从杭州赶回上海与诚子相聚，而他的教员薪水通常每月会被分成4份：一份给上海的妻子，一份给天津的妻儿，一份给日本的刘质平(李叔同的弟子，留学期间受李叔同资助)，最后一份留给自己。

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李叔同在上海票演京剧《黄天霸》
君本多情者何故断舍离
1916年的一天，时在浙江省立第一师范学校教授音乐图画的李叔同，与同事夏丏尊聊天。
夏丏尊说他在一本日本杂志上看到了有关断食的介绍，称断食可使人身心更新，产生巨大精神力量，释迦牟尼、耶稣、穆罕穆德都曾进行过断食体验。说者无心，听者有意，李叔同便找来那本杂志看。
第二年春节刚过，李叔同就到杭州大慈山下的虎跑定慧寺去作断食体验，前后历时21天。返校后，他开始素食。
这时期他接触了很多佛经，由此感到世间名利原是虚妄。1917年1月8日，李叔同在写给学生刘质平的信中说：“鄙人拟于数年之内入山为佛弟子，或在一二年亦未可知……现已陆续结束一切。”当年11月，李叔同再到虎跑定慧寺听法轮禅师说法，回来后写了书联，落款“婴居士” 。此时他为自己改名为“李婴”，寓有婴儿般新生之意。不久，他将自己多年来视若珍宝的书籍、字画、折扇、金石等都分赠给了友人，连衣服也没留几件，显然是在做断舍离的准备。