曾经有一首脍炙人口的歌曲“长亭外,古道边 , 芳草碧连天 。。。”,歌词是民国时期无所不能的大师,李叔同所作,没错 , 就是鼎鼎大名的弘一法师 。
歌词意境很美,立马能使人联想到送别时那种凄苦的心情 , 那为何古人送别都在十里长亭呢?
由来秦朝统一六国后 , 十里建一长亭,五里一短亭,三十里为一传 。并且设立相应的官职,比如亭长,意思这十里地都你负责了 , 刘邦就是泗水亭长 。
长亭的作用相当于驿站中间可以休息的地方 , 可以让那些官差休息休息,喝喝水等等 。
汉朝之后,天下逐渐太平,于是长亭在官方上的功能就慢慢消失了,空有其亭,但是慢慢却成了老百姓送别的地方 。
文学渲染自古以来,文人都有化腐朽为神奇的能力,很多普普通通的东西,经过文人笔墨的点缀,立马就炙手可热了起来 。比如乌镇啊、西塘啊以及很多的名胜古迹,经过文人的熏陶,仿佛有无穷的魅力 。但是作为普通百姓而言,慕名而去往往发现会大失所望 。所以很多时候,要保留那种存在内心中的神秘和美好 , 否则容易见光死 。
于是,十里长亭成了送别的代名词,像其他那些景物一样成为了文人笔下的意向和寄托 。
【长亭为什么是关于送别】
下面举几个有名的例子:
中国四大才女之一的卓文君《寄司马相如书》:一别之后,两地悬念,只说是三四月,又谁知五六年 , 七弦琴无心弹,八行书无可传 , 九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿 , 百思想,千系念,万般无奈把郎怨 。万语千言说不?。傥蘖睦凳欣福?重九登高望孤雁,八月中秋月不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒 , 五月石榴如火 , 偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱,急匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断,噫!郎啊郎,巴不得下一世你为女来,我为男!
这首数字回旋的书文,真是令人大为惊叹,“十里长亭望眼欲穿”更是写尽了自己对夫君深切的思念之情,不愧是中国四大才女之一 。
唐李白有“长亭更短亭”的妙句,充分表达了送别时的依依不舍之情,愚人最喜欢的还是他那句“天下伤心处,劳劳送客亭 。春风知别苦,不遣柳条青 。”,天下最伤心的地方就是那繁忙的送别之地了,春风都知道离别的苦痛,都不让柳条变成青色 。真是闻者痛哭,见者落泪 。
宋柳永有首《雨霖铃》,其中“杨柳岸晓风残月”之句也是颇为精妙,在长亭依依不舍,竟然一夜过去,天都亮了,何其深情 。
其实像这样美妙的句子还有很多,十里长亭就这样慢慢浸润到中国人的血脉里 , 流淌不息 。我们会记住送别时的那种不舍和哀伤,我们也会记住送别后的担心和牵挂 。尽管如此,我们依然大步向前,因为我们知道我们还会再次重逢 。
文章插图
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