（考证过程有点繁琐，不想看考证过程的，可以直接跳到文后看结论） 。「挕沟谋咀质恰釜_」，所谓「本字」 ， 就是汉字最初、最原始写法 。我们来看《《说文》》对「猒」的小篆字形解释：
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《說文》：「猒，飽也 。从甘从肰 。」
「猒」隶楷书和小篆，从「日」从「肰」 ， 这个「日」其实像「口中有物」之形，是「甘」的初文，后起字分化字为「含」，「甘、含」古音相同 。
甲骨文未见「猒」字，「猒」字始见于西周金文 。西周金文字形从「口」从「肉（月）」从「犬」：
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也就是说：《说文》对「猒」字篆文的构件分解是由「甘、肰」两部分组成 。今天有些古文字学者据金文字形，认为「猒」字的金文由「口、肉、犬」组成 。
虽然，最基础的字符都是「口、肉、犬」 ， 但区别是《说文》将「肉、犬」看做一个字符，也即「肰」部 。
「猒」字篆文从「甘」 ， 金文从「口」，这个并不矛盾 ， 其实是等价的：「甘、口」一声之转，声母为旁纽，韵母相近，「口、甘」在古文字中用作表意偏旁可以通用 。「甘」字讹变为「日」形，这在汉字演变过程也很常见，如「香；字中的「日」就是「甘」 。
如果看做「肉、犬」两个字符，和看做一个字符「肰」 ， 意思是不一样的，因为按照《说文》的解释，「肰」就是「狗肉」的意思：
《说文》：肰，犬肉也 。从犬、肉 。讀若然 。
所以，目前对「猒」构字意图有两种解释：
1、口含狗肉《说文》极其马叙伦先生 ， 认为「猒」字的由「口、肰」两个部件构成，构字意图是「口含狗肉」，会「吃饱」之意 。
2、狗口含肉古文字学家高鴻縉却认为「猒」由「口、肉、犬」三个部件组成 ， 构字意图是「犬口含肉」 ， 会「吃饱」之意 。
高鴻縉和马叙伦的释「猒」字见：
- 李圃主编，《古文字诂林》（上海古籍出版社 ， 1994） ， 4 冊，第 772页
我倾向《说文》和马叙伦解释 ， 「猒」可能是一个形声兼会意字，「肰」既是意符也是音符 。
比如：「肰」就是「然」的上半部分，「然」的本义就是「火烤狗肉」 。显然不应该将「肉、犬」分开看为两个字符，而应该视为一个「肰」字 。
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综上所述，不管「猒」字构字意图是「口含狗肉」，还是「狗口含肉」，其本义都是「吃飽」之意，引申则表示「富足、滿足」，如：
- 《沈子它簋》：「見猒于公」，郭沫若曰：「猒如今人言滿足」 。
- 《毛公鼎》：「皇天引猒(?氒(厥)德」 。异文见《書．洛誥》：「萬年猒于乃德」，陸德明《經典釋文》：「? ，飫也 。」《集韻》：「? ，足也 。」
满足以后当然就没有欲望，也就引申出「厌恶、嫌弃」的意思 。
「猒」字的古今字形演变脉络：
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引李学勤主编，《字源》（天津古籍出版社 ， 2012），页414
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