民间一直流行着一句话,叫做“死诸葛吓走生仲达” , 是说诸葛亮即便是死了,也能把司马懿给吓回去 。这话听起来是在抬诸葛亮贬司马懿,而且这件事情被记录在《晋书》之中,其所言应该不是假的,也就是说,司马懿的确被“死诸葛”吓走过 。这到底是为什么,为什么诸葛亮明明已经死了,却还是能把司马懿吓到,他是怎么做到的?
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三国时期有一个“死诸葛吓走生仲达”的民间谚语,大家相不相信死了的诸葛亮可以吓走活着的司马懿?反正鲁迅先生好像相信了 , 鲁迅先生在《且介亭杂文末编·续记》中写道:倒是活人在依靠死人的余光,想用‘死诸葛吓走生仲达’我不大佩服这些活家伙 。试问历史上有没有这一回事?
【死诸葛吓走活仲达是怎么回事?】在《三国演义》中真有“死诸葛吓走活仲达”的故事,都说罗贯中的三国是七分真三分假,不知道这个故事是真是假?在演义一百零四回中,诸葛亮在五丈原病逝前嘱咐杨仪曰:吾死之后,不可发丧 。可作一大龛,将吾尸坐于龛中,军中安静如常,切勿举哀吾军可令后寨先行 , 然后一营一营缓缓而退 。若司马懿来追,汝可布成阵势,回旗返鼓 。等他来到,却将我先时所雕木像,安于车上,推出军前,令大小将士,分列左右 。懿见之必惊走矣 。"杨仪领诺 。
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司马懿接到探马来报,蜀军全部撤退了,司马懿拍着大腿说,诸葛孔明真的死了,于是带着两儿子杀向五丈原,司马懿率先领军追击蜀军,追到一山脚下,望见蜀军就在不远处,司马懿奋起直追 。忽然山后一声炮响,喊声大震,只见蜀兵俱回旗返鼓,树影中飘出中军大旗,上书一行大字曰“汉丞相武乡侯诸葛亮” 。
司马懿大惊失色,定睛看去,只见中军数十员上将,拥出一辆四轮车来;车上端坐孔明:纶巾羽扇 , 鹤氅皂绦 。司马懿大惊曰:“孔明尚在!吾轻入重地,堕其计矣!”急勒回马便走 。接着被姜维一句“贼将休走!你中了我丞相之计也!”魏军吓得溃败而逃,自相践踏,死者无数 。
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死了的诸葛亮在演义中,真的吓走了活着的司马懿,当然罗贯中有点夸张了 。不过历史上真有“死诸葛吓走生仲达”这个谚语,此谚语典故出自《晋书·宣帝纪》:“时百姓为之谚曰:‘死诸葛走生仲达 。’帝闻而笑曰:‘吾便料生,不便料死故也 。’”晋宣帝就是司马懿,历史真有这事,不过不是木雕诸葛亮吓走了司马懿,应该是诸葛亮的智谋 。
这件事在《晋书·宣帝纪》中有详细的描述 , 宣帝与诸葛亮对峙了一百多天,适逢诸葛亮生病去世,诸将焚烧营垒悄悄逃走 , 百姓奔走相告,宣帝出兵追击 。诸葛亮的长史杨仪反转军旗鸣鼓进军,好像是要迎战宣帝的样子 。宣帝认为穷寇不宜追 , 于是杨仪结阵而去 。
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过了几天宣帝来到诸葛亮的营垒,察看他们遣下的东西,缴获了很多图书、粮草 。宣帝确定诸葛亮死了 , 说:“真是天下的奇才 。”辛毗认为还不能确定 。宣帝说:“军家所重视的,是军事文书和机密、兵马粮草,现在都丢弃了 , 难道有丢弃了自己的五脏还能活着的人吗?应该马上追击 。”
关中多蒺藜,宣帝命二千军士穿着软底平跟的木屐前进,蒺藜全扎在木屐上,然后骑兵步兵一起进发 。追到赤岸,知道了诸葛亮去世的确实消息 。当时百姓对此事编了谚语说:“死诸葛亮吓跑活司马仲达 。”宣帝听后笑着说:“因为我善于料知其生 , 不善于料知其死之故 。”这是《晋书 宣帝纪》中的真实记载,应该不会假,当然司马懿最后还是赢了诸葛亮 。
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