司马懿为何能够获得最终的成功?( 二 ) _司马懿

平定公孙文懿叛乱之战，平定之后，大肆屠杀了七千多人。在诛杀曹爽之际，他的党羽都被夷杀三族，不分男女老幼，连已经嫁人的姑姊妹等也全都杀掉。这也足以证明司马懿对人的残忍。
起初，魏明帝曹睿喜好修筑宫室，规模都豪华壮丽，百姓深以为苦。司马懿从辽东归来时，服劳役的还有一万多人，玩赏物品动辄数以千计。到此时都奏请停止，节约费用，使役者回去种田，天下百姓可以休养生息，让人感到欣慰。这是司马懿仁慈的一面。所以在上位的人，都喜欢用清上抚下这一个套路，历史充分展现了政治家的这一特性，这好比人格分裂。
战乱年代，首先想的是如何安抚百姓，因为百姓是一切利益的源头，即是生产经济的源头，又是获取权利和更多利益的工具。对于政敌则是血腥屠杀，灭掉其九族，原因除掉一切被报复的可能和发泄报复的欲望。人性的残忍展现的淋漓尽致。

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司马懿知人方面也是一流的，尤其体现在对诸葛亮的认知。司马懿和诸葛亮这对冤家，一直是人们津津乐道的对象。有的人认为诸葛亮强于司马懿，主要受诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神影响，我则认为司马懿更胜诸葛亮一筹。有史记载，司马孚问司马懿军事方面的事，司马懿说，诸葛亮有志向没机遇，多谋少断，喜好用兵没权，他们已经进入我的陷阱，必败无疑。这是司马懿对诸葛亮的评价。
后来诸葛亮病死在了五丈原，在开仗前，司马懿就预测到了诸葛亮会选择占领五丈原这个地方。诸葛亮在鄘地的渭水以南平原屯兵。司马懿手下的将军想在渭北迎战诸葛亮的十万大军，司马懿说：“百姓都在渭水以南聚集，这里是必争之地。”于是率军渡水，背水为营。司马懿接着对诸将说：“诸葛亮若是勇敢的人，应该从武功出发，顺着山势向东进军。如果西上五丈原，那么各路军马就都平安。”
诸葛亮果然上了平原，准备北渡渭水，司马懿就派遣将军周当在阳遂引诱蜀军。一连几天，诸葛亮没有动静。司马懿说：“诸葛亮想争夺平原而不去阳遂，他的意图可以知道了。”派遣将军胡遵、雍州刺史郭淮共同警戒阳遂，和诸葛亮在积石相遇。临近平原开战，诸葛亮无法前进，退回到五丈原。

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恰好碰上有彗星坠落在诸葛亮的营内，估计也会砸死不少人，司马懿就知道他一定会失败，派遣奇兵牵制诸葛亮的后部，斩杀五百多人，活捉一千余人，投降的有六百余人。在此之前，司马懿还问诸葛亮一天都干些啥，吃多少饭，使者回答说，二十军棍的处罚，都自己干，吃饭一丁点，司马懿就笑了，说诸葛亮命不久矣。
孙子兵法说：知彼知己，百战不殆。无论做事还是做人，成功的前提，都在知人，不知人就不会用人。不知敌人，就无法战胜敌人，你了解敌人，才能预测敌人的行为，这样就能提前预防风险。司马懿战胜诸葛亮就在于知人，如果说诸葛亮知司马懿九分，则司马懿知诸葛亮十分。
司马懿的谋略智慧，充分体现在铲除孟达的这一个案例上。麻痹对手，出其不意，让对手毫无准备的时候，打的对手措手不及，速战速决，除掉巨大的隐患。孟达叛变的消息，司马懿已经知道了，为了稳住孟达，司马懿就给孟达写了一封信。信中说，你当初背叛了刘备，投靠了我们，我们非常信任你，把重要的大事交给你，是非常相信你的，你是和太阳一样光明磊落的。然后孟达上当了。