三姓家奴是什么意思? _家奴

一般情况下，一提到“三姓家奴”很多人的最先想到的一定是吕布，这也是在《三国演义》中吕布被人骂的一件事情，意在说明他反复无常。现在很多人还认为吕布就是这样一个人，可见小说的虚构性和影响力极其深远。其实，真正的吕布当然不是这样的人，而在三国时期，称得上是“三姓家奴”的人也绝不止一个，人们为了自己的生存利益择主，并没有什么不对，今天就带大家一起看一个三姓家奴贾诩。

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三国里提到“三姓家奴”，第一反应是吕布，因为他先跟丁原，后投董卓，随后跟王允。其实还有这个人也是如此，他就是贾诩，他身怀奇谋，胆识过人，阅历繁复，志节深沉。
他先跟汉室，后投董卓，李傕郭汜，再投张绣，曹操!他的品质里也许有着种种别人难以企及之处，但就客观效果而论，东汉末年的天下大乱，他难辞其咎。当年陈寿撰《三国志》时，曾将贾诩与曹操手下最具威望的二荀(荀彧、荀攸)并列立传，引起了注家裴松之的不满。此事见仁见智，我觉得若撇开道德威望，先注重影响世事的深度，则贾诩与二荀并列，并无不当。
在三国时代，如果我们认可曹操是一代枭雄的话，真正在谋略上击败曹操，并让曹操自己都很佩服的人，并不是诸葛亮，而是贾诩。
贾诩可称三国实力派谋士。这是从两个方面讲，第一是他的所谋略之奇之准，颇有些算无遗策的感觉，其所谋影响之巨，无愧于第一谋士之称;第二是因为他是最典型意义上的权术家，不像诸葛亮身担丞相之职，重在治国安邦，也不像周瑜承荷将帅之任，长于领兵作战。

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贾诩更无意于成为拥兵自重、称霸一方的军阀，他的身份永远在幕后，他不断地从某个将军深厚的帷幕后闪身而出，表面上是献计，却往往收到运筹帷幄的效果。
贾诩给人的感觉是，像一个把谋略本身当作一种美，只追求谋略才华之展示的唯美主义者：只要自己的计谋有用武之地，他并不在乎江山变色，他是汉臣，董卓入长安或他归顺董卓。
董卓被吕布所杀后，司徒王允专权。王司徒只是一个碌碌之辈，而且不知体恤，滥开杀戒之弊，他刚刚上台就杀掉了当时的文豪蔡邕。但风雨飘摇的汉朝江山毕竟获得了短暂的喘息机会。董卓手下部将李傕和郭汜(只有3000飞熊军的李傕、郭汜等本来也想认命了，他们决定解散部队，自己再分头向大西北逃亡。如果这样的话则王允虽然极为不明智，却毕竟没有种下恶果，东汉政权暂时还能迁延些时日。)，王允若本着首恶既除，协从不问的态度，则这两个手上握有兵权的家伙便会归化朝廷，如此，因讨伐董卓而起的关东诸雄不知旌麾何指，也可能权且罢兵。他为李傕、郭汜效力出主意，也不是要真心辅佐他们。

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在李傕、郭汜被曹操干掉后，贾诩又投奔了张绣，委身于张绣帐下，仅仅是因为张绣能够对他言听计从，能使他的谋略得以施展。张绣被曹操所擒后，又转而投奔曹操麾下!虽然贾诩常以汉室忠臣自诩，也确曾有功于皇上，但他显然更热衷于放纵自己天赋的谋士才华，而较少计较千秋功名。在各路军阀此起彼伏的混战中，在汉献帝由长安到洛阳的奔命过程中，在东西二京的喋血杀伐中，我们都能看到贾诩的智慧。