中国经过了五千多年来的发展,形成了众多丰富多彩、博大精深的民俗文化,这些民俗文化,增强了民族的认同,强化了民族精神,塑造了民族品格,是我们民族凝聚力和精神文明的动力 。在这些文化习俗中 , 除了春节、端午、中秋等我们耳熟能详的传统节日之外,还有一些非常有意思的民俗,比如:倒贴“福”字、大年初一不扫地、正月不剃头等等 。今天 , 我们来讲讲正月不剃头的由来吧 。
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“正月不剃头 , 剃头死舅舅“是中国流传至今的一句俗谣 。相传在很久以前 , 有一个剃头匠每年春节都要去舅舅家里拜年,然后给舅舅剃头 。直到有一年,剃头匠的舅舅去世了 。在过完春节后,剃头匠照例去给舅舅剃头时,突然想起了舅舅已不在人世 。一时间,悲从心起 。从此以后,剃头匠每年的正月都不再给人剃头,以怀念自己的舅舅 。人们就说他”正月不剃头,思舅舅“ 。然而因”思“和”死“谐音 , 在流传当中便发生了这样的误解 。
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当然 , 这只是一个故事 。关于“正月不剃头“的民俗 , 是有真实的史料记载的 。1644年,多尔衮率领清军入关,开启了清朝长达两百多年的统治 。为了巩固自己的统治地位,清王廷颁布了一系列如行首崇满洲、圈地投充、剃发易服、迁海令、文字狱这样的针对性政策 。这些政策当中,其他政策都还好推行,唯独”剃发令“遭到了汉族群众的强烈不满,有人认为,将头发剃掉是对自己人格的莫大侮辱 。
【为什么正月里不能理发 正月里不能理发】
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因而某些已经归顺清朝廷的地区都纷纷开始了抵抗 。这一举动 , 激怒了满清贵族 。一时间,为推行”剃发令“,满清政权采取了血腥的屠城 。著名的有“扬州十日”、“潼关之屠”等 。其中流传甚广的一句话就是”留头不留发 , 留发不留头“ 。在这场令人发指的屠杀之后,全国人口由五千一百多万骤降到两千三百多万 。人们也不敢再与清王廷公然对抗,但为了表示不满,便互相约定正月不剃头,由此来怀念以前留全发的传统 。这就是”正月不剃头 , 思旧“的由来 。由于害怕”思旧“一词太过直接露骨,故意将”思旧“讹传为”死舅“,这样既可以避免朝廷追究,又便于在民间相传 。从此以后 , 民间便有了这一禁忌 。
在如今科学的发达的时代,这样的说法和禁忌就是迷信,但是如果可以按老人的说法做让老人安心 , 那也就是一种孝顺了,何乐而不为呢 。
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另有一种思旧的说法是,在这一段时间不理发是为了怀念过去一年中的种种经历,结果传着传着思旧慢慢地就变成了死舅舅 。
更有另一个有趣的说法是,相传古时候有一个贫穷的剃头匠,很爱自己的舅舅,但到了过年时却因没钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁 。
舅舅拜年的日子到了,剃头匠灵机一动,便挑着剃头挑子到了舅舅家,精心为舅舅剃头刮脸 。等到舅舅出现在酒席前时,亲朋们无不夸赞剃头匠手艺高超,说舅舅看上去年轻精神了许多 。舅舅也很高兴地说 , 既然这个外甥如此有才,那就每年正月都来理发吧 。
舅舅去世后,每到正月,剃头匠就对着剃头挑子泪如雨下,他为不能再向舅舅尽孝而伤心 。再后来,思舅就变成了死舅 。
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