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【刘禅对诸葛亮是什么态度?真的当做父亲看待吗?】【惟君体资文武,明斌瞥希?受遗讬孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒 , 将建殊功於季汉,参伊、周之巨勋 。如何不吊,事临垂克 , 遘疾陨丧!朕用伤悼,肝心若裂 。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽 。今使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶 , 谥君为忠武侯 。魂而有灵,嘉兹宠荣 。呜呼哀哉!呜呼哀哉!】——刘禅《悼诸葛亮诏》
注意「赠君丞相武乡侯印绶」这句 , 诸葛亮生前即丞相,何必死后再封?就是为让丞相一职与诸葛亮皆归尘土 。而绝非诸如”分权牵制蒋、费”之类过度解读 。
蒋琬费祎,本非建国元从,亦无军权势力,在诸葛亮生前虽掌机要,职位亦不甚高;其后荣辱升贬皆系于刘禅一念,何须特意牵制?而姜维本为降臣,全无根基,北伐无功 , 后期招致满朝众怒,却能始终牢牢握住半数以上的蜀汉军权,正是刘禅为国惜才 。或许也有姜维是诸葛亮兵法传人,同门师兄弟的香火情谊吧 。
刘备遗言的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,“惟贤惟德能服于人”,诸葛亮遗言的“约己爱民,存仁心于寰宇,提拔隐逸,以进贤良”,刘禅确实明白其中道理 , 而且在绝大部分时期也努力去做了的 。唯一可惜的,就是在位时间太长,没有早几年逝去,避开亡国之辱了 。
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几百上千年后,君权专制之势既已大成,诸葛亮成了后世君主提倡忠君的政治符号,塑造成他们需要的臣仆典型,以这种大众形象深入民心 。是以《三国演义》小说中,将诸葛亮丑化成会放弃光复中原大好时机,听刘禅乱命而退兵的愚忠之人,而为了解释诸葛亮既是忠臣却为何把持朝政不放权 , 又不得不将正史中智力表现正常的刘禅,在民间形象中丑化成一个司马衷式的痴儿 。所以不读史者才会有诸如「诸葛亮是否愚忠?」「诸葛亮为何不废弱智而自立?」之类的疑问 。
而后主“政由葛氏、祭则寡人”的恢弘大气 , 汉官礼制的丞相威仪,秦汉士人虚君实相的政治理想,信奉君主臣奴天条的后世君臣又如何能懂呢?
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