|走下神坛的红楼梦:从《枉凝眉》说起( 二 )


此外 , 作品的结尾通常也寓意深远 , 或升华主题 , 或引人遐思 , 或直抒胸臆 , 往往具有统领全篇的结构意义 。 本曲的结尾是“想眼中能有多少泪珠儿” , 这又是黛玉的重要特征 , 作者也花了大量篇幅叙写凄美的“绛珠还泪”故事 。
因此 , 书中黛玉的眼泪比别人不同 , 是有限量的 , 作者在第四十九回曾借黛玉之口明示读者:近来我只觉心酸 , 眼泪却象比旧年少了些的 。 在书中的设定里 , 黛玉的眼泪终有一天会流干 。 因此 , 能让作者感慨“眼中有多少泪珠儿”的 , 全书也仅是黛玉一人而已 。
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如果把握这两点 , 就会发现 , 《枉凝眉》的标题和结尾 , 都引用了黛玉的“核心特质” 。 作为没有好好细读过文本的普通读者 , 提起林黛玉的重要印象一定包括“爱哭” , 若是更细一些的读者还会记得黛玉的眉毛很美 , 被称作颦儿 。 这实际上正是普通读者“误读”本曲为专门写林黛玉的爱情故事的重要原因 。 不讲其他 , 仅此两点 , 也已经足够证明曲子的归属 。
当然 , 上文没有详细论述的开头 , 也是结构上非常重要的部分 。 把握了上文的主要矛盾 , 自然能够得出 , “一个是阆苑仙葩 , 一个是美玉无瑕”写的就是您第一印象里的绛珠仙草和神瑛侍者 , 没有什么深入探讨的必要 。 至于为什么曹公偏偏要写林黛玉为“葩”而非“草” , 为什么要写宝玉为“无瑕”而非“有瑕” , 我认为这仅仅是作者想要押韵和维持文字美感的一种处理而已 。
我这样理解的原因也与上文如出一辙 , 如果曹公写出的东西让人在第一时间容易误会 , 那才华横溢如他 , 一定会选择另一个更没有歧义的方式来表述自己的意思 。 例如后文的众曲中 , 写湘云的有“英豪阔大”等词汇 , 写妙玉的有“啖肉食腥膻”、“过洁世同嫌”等语 , 令人一读便知曲子的吟诵对象 。 在这样的情况下 , 曹公会用书中主角宝黛二人专属的草木与玉石并举的方式 , 来写几个配角吗?
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标题、开头、结尾三者既已明晰 , 我认为其他词句的解读 , 便一概可以归入“细枝末节”之中 , 如果能够抓住主要矛盾 , 自然能够迎刃而解 , 这里篇幅所限也不展开细论了 。 如曹公有知 , 恐怕会感叹:“啊?我以为我已经写得够明显了……”
自红楼梦成书以来 , 到今天已经过去了三百多年 , 红楼梦以及曹雪芹和脂砚斋 , 早已被捧上神坛 , 尤其是脂批 , 几乎是只言片语都被奉为圭臬 。 关于红楼梦的研究经久不衰 , 时至今日 , 已经逐渐从普通的阅读理解 , 变成了密码破译 。
然而 , 倘若曹雪芹不是什么智力超群的外星人 , 这部小说就应该还属于人类文学作品的范畴 , 其描写纵然精到 , 构思纵然精巧 , 也不可能招架得住几百年来千万读者的脑洞 。 因此 , 红楼文字密码的解读往往众说纷纭、耸人听闻 , 钻研于这些莫须有的蛛丝马迹 , 恐怕自然就会得出类似“扑朔迷离”这样的结论 。
红楼梦是中国历史上首屈一指的文化瑰宝 , 但我认为它的意义是体现在对人物精到的刻画、对社会透彻的洞悉、对苍生悲悯的关怀上 , 而并非因为它是一本完全严丝合缝逻辑完美的历史 , 或者是字里行间隐藏了其他惊世骇俗信息的密码本 。
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