刘禅和孙皓都投降司马昭两人爵位为何完全不同( 二 ) _司马

这就是禅让的逻辑。
晋认为自己是正统，因为魏是正统，魏从汉那里得到正统。
刘备为什么可以呢?
因为刘备是用了"白马盟"：非刘氏而王，天下共击之的逻辑，也就是他称帝是继承汉的正统在说法上也可以说得过去。

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问题来了，孙权的说法在哪里?
没有任何说法，孙权开创了一个先例：武将割据称帝。有人会说武将称帝赵佗应该是先例，赵佗与孙权这个性质不一样，这里不展开。
他先从魏那边获得吴王的称号，然后建国号"吴" 。也就是告诉世人，我这个吴就是从你魏的正统中获得的。
所以在蜀汉和曹魏包括西晋的眼中，东吴的存在就是非法的，是逆臣，非法的皇帝的地位自然会低一等，这也是东吴存在感为什么这么低的原因之一。
2、时机的问题
刘禅是最早投降的，孙皓是后来投降的。如果孙皓在刘禅投降之后就立即投降，那么获得的地位可能会向上提一点。
刘禅被曹魏定位为藩辅。
朕嘉与君公长飨显禄，用考咨前训，开国胙土，率遵旧典，锡兹玄牡，苴以白茅，永为魏藩辅，往钦哉——《三国志·蜀书·后主传》
刘禅的地位魏藩辅，按道理魏藩辅一般是封王的，现在降为公，实际也含有贬的意味在，不过地位是定了，就是藩辅。

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孙皓的定位是：
孙皓穷迫归降，前诏待之以不死，今皓垂至，意犹愍之，其赐号为归命侯——《三国志·吴书·三嗣主传》
比如一下两者的语气，一是嘉，二是穷迫归降。
刘禅的归降是一种表彰，为什么会这样?
因为刘禅继承汉统从伦理上是说的通的，现在蜀汉归降了，那曹魏就是完全的正统，天命了，没有任何可以质疑了。
所以刘禅的归降对于曹魏的正统性是有帮助的。
东吴在晋朝时归降，晋朝将其定位为叛逆，而不是一个国家，说他是走投无路才投降。
走投无路才投降怎么可能会有好果子吃呢?
所以孙皓自然受封就降格很多了。

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结语：
西晋建立之后，曹奂被封为陈留王，在封地中依旧行使皇帝的权力，曹魏封给汉献帝的山阳公爵位，此时已经由刘康继位。这个公的爵位西晋依旧承认，刘禅是安乐县公，这个西晋同样承认，他们都受到西晋的礼遇。
诏陈留王载天子旌旗，备五时副车，行魏正朔，郊祀天地，礼乐制度皆如魏旧，上书不称臣。赐山阳公刘康、安乐公刘禅子弟一人为附马都尉。——《晋书·帝纪·第三章》
唯独不会出现孙皓，因为他不够格，孙皓只是人臣。
这就是当时的逻辑。

刘禅和孙皓都投降司马昭 两人爵位为何完全不同( 二 )

刘禅和孙皓都投降司马昭两人爵位为何完全不同( 二 )