太平天国运动中杨秀清是什么地位？权利有多大？ _太平天国

太平天国运动是中国历史最后一次大规模农民起义，不清楚的读者可以和历史资料小编一起看下去。
太平天国最高权力可以分为三部分：一是思想领域的权力，二是政治领域的权力，三是军事领域的权力。这三项权力，杨秀清都掌控了。杨秀清并不是太平天国的创建者，他本身既不是知识分子，也不是地主士绅，他是怎么掌控各种权力的呢?

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太平天国的思想领域，自然就是拜上帝教的教义。拜上帝教是一种舶来品，它是西方基督教(天主教)在中国的变种。基督教(天主教)作为一种西方宗教，它讲究的是神的权力，人间是没有权力的，是众生平等的。但是太平天国在把基督教(天主教)变成拜上帝教后，逐渐就把神的权力，变成了人的权力。
最初，洪秀全把自己说成是耶稣的弟弟，实际上就是等同于耶稣。耶稣是上帝派下来向人间传道，拯救老百姓于水火之中的。洪秀全也想采用这种方式，表示他将拯救老百姓于水火之中。不过，洪秀全可不是很纯粹的传教士，他在传道过程中，突然发现，拜上帝教可以变成一种人间的权力。洪秀全也正是依靠这种权力，掀起了太平天国运动。
不过，很快太平天国运动就遭遇到了清政府的打击。这种打击实在太沉重了，这一个松散的组织，很快就到了崩溃的边缘。同时，信徒们也产生了怀疑，不是说上帝无所不能吗?为什么轻轻松松就受到了清政府的打击呢?
在这种情况下，杨秀清凭着本能的直觉，开始放大招，直接说自己是天父下凡。这一招非常的灵。洪秀全只是代替天父行使权力，而杨秀清直接是天父，他一下就把天上的权力，完全变成了人间的权力。
杨秀清虽然是一个烧炭工，没有读过什么书，但他对世俗社会是很了解的。中国古代的意识形态一直就是“三纲五常”，“三纲五常”有个重要的内容，就是“父为子纲” 。当杨秀清说自己是天父下凡的时候，他不但把天上的权力凌驾在洪秀全之上。人间的权力，他也凌驾在洪秀全之上了。
洪秀全本来是可以反对杨秀清这种权力嫁接的。反对了，杨秀清此后就不会再有什么作为了。但是他没有反对。为什么没反对呢?因为当时教徒们处在分崩离析的境地里，杨秀清采用这种方式，神奇地把本来已经处于分散状态的教徒们，又捏合在了一起。因此，洪秀全就算心里面不满，他也只得默认杨秀清的做法。而他这一默认，也就使得杨秀清得以掌控太平天国的思想领域，变成太平天国思想领域的权力人物。
再来看看，杨秀清是如何成为军事领域的权力人物的。
杨秀清能够成为太平天国军事领域的权威，既有洪秀全本人不懂得进行军队设计的原因，同时也有杨秀清自身指挥才能出色的原因。
说洪秀全不懂得军事设计，是因为洪秀全没有采用古代常见的那种军队架构。

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古代常见的军队架构，就是军队是属于君王的，军队是保护君王的，所有的大将是必须忠于君王的，是为君王服务的。大将手中的兵权，是君王给他的。他之所以打仗，是军队安排的。
历史上，成吉思汗的军队，就是这种军队架构。成吉思汗的那些将军们，无论是“四骏”还是“四狗”，都是成吉思汗的那可儿，绝对忠诚于成吉思汗。因此，成吉思汗在军队中，有绝对的权威。