4、胡亥堂兄说 。这种观点认为,《史记·六国年表》中的“高立二世兄子婴”,应该断句为“高立二世兄,子婴”,而《史记·李斯列传》中的“召始皇弟子婴,授之玺”,则应该断句为“召始皇弟子、婴,授之玺” 。
也就是说,胡亥有一个名叫“子婴”的堂兄,乃是秦始皇弟弟的儿子 。学者李开元、马百非等人持此种观点,并认为子婴很可能是成蟜的儿子,他们推测成蟜大约出生于前256年,子婴则大约出生于前240年,成蟜于前239年降赵时 , 子婴仅为2岁左右,很可能被留在了秦国,而《释名释长幼》中有载“人始生曰婴”,这个“婴”有初生儿、年幼儿的含义 。
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根据《史记·蒙恬列传》的记载 , 胡亥即位之后,曾大肆屠杀兄弟姐妹和朝中大臣,彼时子婴的性命非但没有受到威胁 , 反而曾出言进行劝谏(原文如下) 。由此可见 , 子婴非但对胡亥的皇位没有威胁,而且极可能是胡亥的长辈或比胡亥年长 。
子婴进谏曰:“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚,燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约,齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议 。此三君者,皆各以变古者失其国而殃及其身 。今蒙氏,秦之大臣谋士也,而主欲一旦弃去之,臣窃以为不可 。臣闻轻虑者不可以治国,独智者不可以存君 。诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信而外使鬬士之意离也,臣窃以为不可 。”(《史记·蒙恬列传》)
综上所述 , 以上四种说法之中,可信度最高的,便是胡亥叔叔说和胡亥堂兄说 , 但目前两种说法更多只停留在猜测层面,尚无直接证据能够支撑,这个谜团恐怕还得持续下去 。
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